Народное творчество для детей дошкольного возраста. Использование устного народного творчества в развитии речи детей Русское народное творчество для детей дошкольного

Народная поэзия с давних времён привлекала детей остротой занимательных и динамических сюжетов, простым и образным языком. Конечно, многое в устном творчестве было непонятно и недоступно детям. И народ – великий художник и педагог – выработал для них особые жанры, - колыбельные песни, пестушки, потешки, прибаутки, перевёртыши, сказки и легенды. В своём поэтическом творчестве для детей народ воплотил прекрасное знание и понимание психологических особенностей ребёнка.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Устное народное творчество для детей и в детском чтении .

Воспитательный аспект данной темы.

Народная поэзия с давних времён привлекала детей остротой занимательных и динамических сюжетов, простым и образным языком. Конечно, многое в устном творчестве было непонятно и недоступно детям. И народ – великий художник и педагог – выработал для них особые жанры, - колыбельные песни, пестушки, потешки, прибаутки, перевёртыши, сказки и легенды. В своём поэтическом творчестве для детей народ воплотил прекрасное знание и понимание психологических особенностей ребёнка. Другим видом детского фольклора было устное творчество самих детей – песенки, считалки, дразнилки. Детский фольклор постоянно обогащался сказками, лирическими и игровыми песнями, пословицами, загадками, частушками, обрядовыми закличками, которые дети на протяжении многих веков отбирали из фольклора взрослых.

В дореволюционную эпоху дети усваивали фольклор прежде всего в живом быту. Это усиливало воспитательную роль фольклора. Они острее чувствовали связь фольклорных произведений с окружающей действительностью. Фольклор открывал им такие явления народной жизни, о которых они не могли узнать из доступных книг.

В свою книгу для детского чтения «Родное слово» известный педагог К.Ушинский включил сказки, песни, пословицы, загадки. Он был убеждён в исключительной важности фольклора для духовного развития ребёнка. Сказка, по его словам, «упражняет мысль образами» и приобщает с детских лет к живому источнику народного языка. О пословицах Ушинский писал: в них «отразилась русская народная жизнь со всеми своими живописными особенностями…и может быть, ничем нельзя так ввести дитя в понимание народной жизни, как только объяснением значения народных пословиц».

Большое внимание разработке народной поэзии для детей уделял Л.Толстой. Он считал фольклор незаменимым средством нравственного и эстетического воспитания. Писатель также редактировал, пересказывал и перерабатывал для детей произведения народного творчества: пословицы, устные бытовые сказки, былины.

Цель изучения темы «Устное народное творчество» - познакомить детей с малыми фольклорными жанрами устного народного творчества, показать связь фольклора с жизнью народа, на примере народных сказок наблюдать за близостью представлений разных народов о добре и зле, вызвать интерес и любовь к истории своего народа, к народному творчеству. При изучении данной темы много внимания уделяется развитию устной речи детей. Виды работы разнообразны – это и сочинение собственных колыбельных, считалок, загадок, то и орфоэпическая работа со скороговорками, это и сказывание народных сказок. Также учитель знакомит детей и с другими видами народного творчества, с народными промыслами. В этом помогает экскурсионное сопровождение. Дети посещают Этнографический музей,где знакомятся с жизнью русского народа. Изучение темы можно завершить фольклорным праздником или обобщающим уроком. И как пример обобщения по теме «Малые фольклорные жанры», представляем вам бинарный урок (литература и музыка) «У наших у ворот всегда хоровод…».

Цель урока:

1.Обобщить особенности жанров русского народа.

2.Создать эмоциональную, комфортную для работы, обстановку.

Задачи:

1.Повторить особенности малых фольклорных жанров, их значение в жизни людей. Использовать знакомые музыкальные примеры для закрепления каждого жанра.

2.Развивать эмоциональную сферу ребёнка; закрепить умение выражать внутреннее состояние, чувства, настроения, с помощью движений, смены интонаций, темпа речи и других средств, как в устной речи, так и в музыкальной исполнительской деятельности.

3.Разобрать понятие «Русское народное творчество».

4.Формировать и совершенствовать навыки связной речи.

5.Закрепить умения, необходимые в пении (певческая установка, начало пения, внимание, координация пения и движений)

6.Воспитывать любовь и уважение к традициям своего народа, бережное отношение к его культурному наследию.

7.Создать непринуждённую, творческую атмосферу на уроке, через игровые формы работы.

Технология: бинарный урок. В проведении бинарного урока принимают участие несколько учителей. Бинарный урок позволяет показывать связь различных предметов, делает обучение целостным и системным. Технология предполагает обязательную подготовку со стороны педагогов и может занимать много времени. Время проведения технологии оправдывает результаты, если занятие подготовлено качественно. Бинарные уроки не могут применяться часто в педагогической деятельности, так как они сложны в подготовке. Противопоказаниями в применении бинарных уроков является несогласованность, несовместимость педагогов.

Структура урока.

1 видео фрагмент. Звучит русская народная плясовая «Камаринская», создающая эмоциональный настрой. Дети входят в класс под музыку и останавливаются около своих мест. Стулья расставлены с двух сторон по диагонали.

2 фрагмент. Подготовительная работа. Дети повторяют, что называют «Русским народным творчеством». В данной работе дети используют знания, полученные во время экскурсии в Этнографический музей.

3 фрагмент. В основной части урока дети повторяют малые фольклорные жанры. Вы можете видеть, как тесно переплетается материал уроков музыки и уроков литературного чтения. Это связано с тем, что программа по музыке скорректирована и в неё включены произведения, изучаемые на уроках литературы.

На уроке также использовали видео фрагмент. Русская изба, в которой люди занимаются рукоделием.

Итог урока. Прощаемся, слушая русскую народную плясовую мелодию.

Подведение итогов.

Наша задача воспитывать активную позицию девочки на уроке. Результатами подобных уроков – повышение мотивации к обучению. Итогом нашей работы, по развитию творческих способностей, является создание журнала «Начало».

проект

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад № 75 «Лебедушка». г. Сургут Тюменская область. Проект Тема «Приобщение детей дошкольного возраста к русской народной культуре через устное народное творчество, знакомство с предметами быта, праздники, народные промыслы». Воспитатель: Занина Татьяна Валерьевна.

Проект в старшей группе
. Проект в старшей группе на тему: «Приобщение детей дошкольного возраста к русской народной культуре через устное народное творчество, знакомство с предметами быта, праздники, народные промыслы».
Автор
: Занина Татьяна Валерьевна, воспитатель, МБДОУ № 75 «Лебедушка» г. Сургут Тюменская область.
Вид проекта:
Познавательно – творческий проект.
Продолжительность проекта:
долгосрочный.
Участники проекта
: дети, воспитатели, родители.
Актуальность проекта:
«Всякому мила своя сторона», «Всякая птица свое гнездо любит» - так гласит народная мудрость. Издревле люди любили свою родину, прославляли ее в стихах и песнях, гордились красотой и величием природных простор. Как воспитывать у детей в настоящее время уважение к Родине, к старшим, труду, любовь к природе – задача непростая. Многие традиции утрачены и даже утеряны. О многих вещах и предметах мы узнаем лишь из энциклопедий и посещений музеев. В современном мире, где господствующее положение занимают компьютеры и телевизоры, не происходит формирование духовно богатой личности. Люди перестали ценить хорошие качества: ум, справедливость, честность. Решение этой проблемы возможно лишь в том случае, если люди окунутся в прошлое, в быт и традиции русского народа. Именно тогда, произойдет переосмысление человеческих ценностей, люди станут добрее, гуманнее, научатся ценить дружбу, ум, честность. Поэтому, чтобы воспитать будущее поколение нравственно богатым, умным, обладающим эстетическим вкусом, красивым языком, необходимо приобщать детей уже с раннего возраста к обычаям и традициям русского народа. Ведь именно детство – это пора, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки народной культуры. «Какие корешки, такие и ветки с яблони», «Что в детстве воспитываешь, на то и в старости обопрешься» - так говорит народная аксиома воспитания. В дошкольном возрасте целостность этических и эстетических идеалов впитывается не на уровне знания, а на уровне образа жизни. Поэтому народной культуре должна быть отведена значительная роль в процессе развития и становления личности ребенка.

Цель проекта:
Выявить знания детей о русских народных праздниках, предметах быта, костюме, народных промыслах и умение использовать свои знания в повседневной жизни.
Задачи:
Обучающие: Сформировать у детей знания о видах устного народного творчества: песенках и потешках. Учить детей использовать пословицы и поговорки в трудовой деятельности, в разрешении конфликтных ситуаций. Продолжать учить детей отгадывать и самостоятельно загадывать загадки. Познакомить с народными считалками и сформировать умение использовать их в играх. Познакомить детей с народными приметами, учить использовать их во время наблюдений, экскурсий в природе. Познакомить с народным костюмом, головными уборами, обувью. Сформировать представления о дымковской, филимоновской игрушке, хохломской росписи. Развивающие: Развивать речь детей, активизировать речь, расширять словарный запас детей. Развивать у детей умение играть в русские народные игры, используя считалки. Воспитывающие: Воспитывать интерес и любовь к русской национальной культуре. Воспитывать у детей доброту, справедливость, любовь к ближним, всему живому.
Предполагаемый результат проекта
Осмысленное и активное участие в русских народных праздниках.
Использование детьми в речи произведений народного фольклора (потешек, считалок, загадок, закличек и приговорок, пословиц и поговорок). Развивать у детей умение играть в русские народные игры, используя считалки. Знание русских народных сказок и сказочных героев. Участие родителей в реализации проекта.
Этапы работы над проектом
1. Подготовительный этап. Работа с педагогами Изучение методической литературы по теме: «Приобщение детей к истокам русской народной культуры». Составление перспективного плана работы по проекту «Приобщение детей дошкольного возраста к русской народной культуре через устное народное творчество, знакомство с предметами быта, праздники, народные промыслы». Консультация для педагогов на тему: «Влияние устного народного творчества на развитие речи детей». Консультация для педагогов на тему: «Русский народный костюм». Подборка русских народных игр. Подборка дидактических игр. Работа с родителями Составление перспективного плана работы с родителями по проекту. Консультация для родителей на тему: «Устное народное творчество в жизни дошкольника». Деловая игра с родителями. Работа с детьми. Проведение вводной беседы с детьми. Открытое мероприятие театральной деятельности для родителей. 2. Основной этап.
Работа с педагогами. Открытое мероприятие для педагогов «Драматизация сказки «Аленушка и лиса»». Работа с родителями. Проведение праздника совместно с родителями «Осенины». Оформление фотовыставки «Чем нас радует осень». Конкурс новогодней игрушки. Открытый просмотр праздника «Рождественские святки». Конкурс «Пасхальное яйцо». Работа с детьми. Образовательные области: Познание, коммуникация, здоровье, безопасность: НОД «Русский народный костюм», НОД «Матрешка», НОД «Рукомойник», НОД «Мебель», НОД «Инструменты», НОД «Посуда», НОД «Нитки Ткачество», ИКТ просмотр презентации «Русский народный костюм». Коммуникативная деятельность: Разучивание стихов, песен, потешек, загадок, пословиц, поговорок. Чтение русских народных сказок. Рассматривание иллюстрации по русским народным сказкам. Двигательная, игровая художественная деятельность: Кукольный театр по сказкам: «Кот, петух и лиса», «Заюшкина избушка» и др. Развлечение: «Рождественские колядки», «Широкая Масленица», «Праздник Пасхи и весны». Настольно-печатные игры: «Загадки и отгадки», «От прошлого к настоящему», «Одень куклу», «Истории обыкновенных вещей», «Природа и люди», «Схемы по русским народным сказкам». Подвижные игры: «Кот и мыши», «Гуси-лебеди», «Гори-гори ясно», «Скок- скок» и др. 3. Заключительный этап.
Обработка и оформление материалов проекта в виде презентации.
Результаты проекта:
На протяжении всего года велась работа по приобщению детей к русской народной культуре. Виды народного творчества использовала в разных видах деятельности: на занятии, прогулке, в трудовой деятельности, режимных моментах. За это время дети полюбили русский фольклор, с большим желанием участвовали в различных играх, посиделках, праздниках. Чтение, рассказывание, обыгрывание сказок у детей вызывает большой восторг и радость. Кроме того, ребята стали с уважением относиться к природе и ее обитателям, научились разрешать конфликтные ситуации с помощью считалок и народных поговорок. Стали терпимее и добрее. Взаимодействие с родителями позволили ввести в мир народной культуры взрослых, заставили посмотреть на мир вещей, праздников совсем другими глазами. Работа по приобщению детей к народной культуре посеет в детях доброту, справедливость, любовь к ближним, всему живому.
Используемая литература:
1.Аникина В.К. «Русские сказки» М; ИЗД «Худ. Лит-ра»; 1970. 2. Ботяков О.А. Российский Этнографический музей - детям; СПб; изд. «Детство – пресс». 2001. 3.Балашов М.Е костюм Киевской Руси. СПб; изд. «Детство – пресс». 2002. 4. Дуброва В.А. «Народное творчество в трудовом воспитании». Дошкольное воспитание № 11. 5. Ищук М.И. «Народные праздники»; изд. Академия Развития. 6. Князева О.А. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры». СПб; изд «Детство – пресс». 7. Салова Г.И. «Дорожить русской культурой» Дошкольное воспитание. № 5. 8. Скворцова Л.В. «Формирование у детей интереса к русскому фольклору». Дошкольное воспитание. № 5. 9.Михайлова А.А. «Как постичь мудрость сказки». Дошкольное воспитание. № 1.
Пояснительная записка.

Консультация для педагогов на тему:

«Влияние устного народного творчества на развитие

речи детей»
Устное народное творчество служит могучим, действенным средством умственного, нравственного и эстетического воспитания детей, оно оказывает огромное влияние на развитие и обогащения речи ребенка. Знакомство ребенка с художественной литературой начинается с миниатюр народного творчества – потешек, песен, сказок. Глубокая человечность, предельно точная моральная направленность, юмор, образность языка – особенности этих фольклорных произведений. Ни в каких других произведениях, кроме народных, не найти такого идеального сочетания труднопроизносимых звуков, такого продуманного по звучанию расположения слов (скороговорки, потешки). Народные сказки дают образы ритмической речи, знакомят с красочностью и образностью родного языка. Малыши легко и быстро запоминают такие образы, как петушок – золотой гребешок, козлятушки – ребятушки, коза – дереза. Повторение песенок действующих лиц народных сказок, имен героев закрепляют эти образные слова в создании детей, и они начинают их использовать в своих играх. Запоминание устного народного творчества (стихов, сказок) оказывает большое влияние на развитие словаря детей, так как именно из них дети узнают об окружающем мире. Так, благодаря загадкам, дети узнают о предметах домашнего обихода (печь, веник, кадка, ведро), об орудиях труда (топор, пила, коса), небесных светилах (солнце, луна, звезды), явлениях природы (радуга, дождь, гром, град). Дети пополняют этими словами активный словарь. При этом не только слова запоминаются, но и усваивается смысл каждого слова. Дети учатся правильно подбирать нужные слова при высказывании. А этому помогают различные песенки, заклички, потешки. В сказках, закличках используются такие средства выразительности как сравнения, эпитеты, образные слова. Дети легко запоминают их и используют в своей речи, например: « золотое солнышко», «земелюшка добра», «курочка – рябушечка», «светлые березы». Это закладывает основы дальнейшего развития поэтического слова.
Синонимические возможности русского языка исключительно велики. Ознакомление с синонимическим богатством русского языка открывает перед дошкольниками путь к совершенствованию речи, особенно в самостоятельной деятельности. При ознакомлении с устным народным творчеством ребенок чувствует многообразие значений слова, многообразие оттенков значений. В дальнейшем ребенок будет выбирать наиболее удачное слово или словосочетание для точного и яркого выражения своей мысли. Большую роль устного народное творчество играет в развитии звуковой культуры речи, так как учит детей правильно четко и отчетливо произносить звуки и слова, переносить эти навыки в обычную разговорную речь. Этому способствуют чистоговорки, скороговорки. Заучивание стихов, потешек, считалок совершенствует речевой слух, вырабатывает правильное речевое дыхание. Песенки, считалки, дразнилки оказывают влияние на грамматический строй речи: правильное употребление детьми падежных форм, использование в речи различных форм: глаголов, предлогов, местоимений. Устное народное творчество оказывает влияние на формирование связной речи. Дети учатся самостоятельно придумывать сказки, стихотворения, используя различные виды предложений, последовательно излагать свои мысли при рассказывании, в беседе с взрослыми и сверстниками. Таким образом, устное народное творчество влияет на все стороны развития речи и оказывает влияние на развитие ребенка в целом.
Консультация для воспитателей на тему:

«Русский народный костюм»
«Всякому мила свою сторона», «Всякая птица свое гнездо любит» - так гласит народная мудрость. Издревле люди любили свою родину, прославили ее в стихах и песнях, гордились красотой и величием природных простор. Как воспитать у детей в настоящее время уважение к Родине, к старшим, труду, любовь к природе – задача не простая. Сегодня многие предметы домашнего обихода людей древней Руси встречаются лишь на картинках или их можно увидеть в музеях. Сколько необычных вещей можно там встретить. Наряду с ними, можно увидеть и
одежду людей, носивших ее много лет тому назад. Как она появилась? Каково ее название – знают немногие. Очень мало кто из нас знает, что раньше одежду называли портки. Потому и пошло название – портной. В старину ткань делали из растений конопли, льна. Растения вымачивали и делали нитки. Ткань красили с помощью ягод, коры деревьев, шелухи лука. Бедные люди шили одежду для себя сами, а богатым шил портной. Одежда делилась на праздничную и повседневную. Мужчины и женщины носили рубахи – косоворотки, потому что у такой рубахи вырез был сбоку. Она украшалась вышивкой. Рубахи шили из холста. В них ходили на покос. Сверху надевался сарафан – длинная одежда без рукавов. Ещё одевалась юбка. У замужних женщин она называлась понева. Поверх юбки или сарафана одевался передник. Девушки носили рубахи с поясом. В прохладную погоду одевалась душегрея – короткая одежда с воротником и рукавами, шитая в талии без меховой отделки, и телогрею – с мехом отдельно. В холод носили рукавицы. На голове женщины носили платок повой – кусок ткани, которым обматывали голову. Девушки носили ленточки, кички – шапочка в виде рогов, кокошник. Зимой женщины носили меховые шапки. Мужчины носили рубахи и штаны. Штаны были широкими, темного цвета. Их носили заправленными в обувь. Поверх рубахи одевался кафтан. Бедные люди носили короткий кафтан, а зажиточные – длинный. Под кафтан одевали зипун. Он был длинною до колен и спереди застегивался. Зимой носили шубы из меха собак, зайца, соболя. Одежда людей была простой, но удобной. Людям она нравилась. А праздничная одежда была яркой, нарядной и красивой. Даже сейчас, а музеях можно увидеть сохранившуюся старинную одежду.
Консультация для родителей на тему:

«Устное народное творчество в жизни дошкольника».

Устное народное творчество
– это история народа, его духовное богатство. Никто не может назвать точное время, когда родились песни, сказки, былины. Они переходили от поколения к поколению вместе с обычаями и обрядами, с теми навыками, без которых не срубишь избы, не добудешь меда, не вырежешь ложки. Это были своего рода духовные заповеди, заветы, которые чтил народ.
Разнообразие видов устного народного творчества говорит о мудрости и ценности знаний народа в области воспитания детей, придании особой значимости дружбе, духовное качествам человека, отношении в жизни в целом.
Пословицы
– народная мудрость, свод правил жизни. О каких только сферах жизни и ситуациях не говорят они, чему только не учат. Пословицы воспитывают в человеке патриотизм, учат любить родную землю, понимать труд как основу жизни, формируют нравственную сторону человека. В пословицах – философское осмысление жизни. Умный не тот, кто много говорит, а тот, кто много знает. Глупа та птица, которой гнездо свое не мило. Играй, играй, да дело знай.
Поговорки
- это поэтические, устойчивые, краткие выражения, использующиеся для образа – эмоциональной характеристики людей, их поведения, каких-то житейских ситуаций. Глуп, как осел. Надулся как индюк. Издавна человек наделял природу способностью жить, чувствовать, действовать, влиять на его судьбу. Особая роль отводилась природным объектом и явлением. Считалось, что служа солнце, воде, ветру, земле, люди будут вознаграждены хорошим урожаем, благополучием и процветанием. Поэтому широко использовались в народе заклички.
Зклички
– это небольшие песенки, предназначенные для распевания, имитирующие крестьянский труд. В закличке не просто обращение к природным стихам, но и собраны особые переживания и восхищение. Матушка – репка, Уродись, крепка, Не густа, ни редко, До великого хвоста. Секи, секи дождь, На бабину рожь, На дедово семя - Чтоб взошло вовремя.

Приговорки
– интимное обращение с природой один на один. Они обращены к домашнему быту, к повседневным занятиям. Ветер, ветер, ветерцо. Не дуй мне в лицо, А дуй мне в спину, Чтоб идти было в силу. В старину погода имела большое значение. От нее зависела жизнь людей. Многочисленные наблюдения людей позволило создать
народные приметы.
Это позволило крестьянам готовиться к сельхозработам, вовремя сеять и убирать урожай, делать запасы на зиму. Дым столбом – к морозу. Жуки жужжат – к ненастью. Русский народ всегда ценил в человеке ум и сообразительность. Главным средством его развития являлась загадка.
Загадки
- это иносказательные изображение предмета или явления действительности, которые предлагается отгадать. Загадки позволяют обратить внимание на скрытые, невидимые признаки предметов. Ведь человек привык сохранять лишь яркие внешние признаки. Отсюда – загадки создавались под влиянием глубоких наблюдений в природе. Стоит старичок – красный колпачок. (граб) Один пастух – тысячи овец пасет. (небо и звезды)
Считалка
– это ритмическое стихотворение, предназначенное непосредственно для расчета играющих. Для считалки характерно то, что можно четко произносить каждое слово и даже его кричать. Считалки – исстари придуманный способ осуществления объектной справедливости. Ягода – малина. Медок – сахарок. Вышел Иванушка – сам королек. Из поколения в поколение передается из уст в уста народные
сказки.
В них собраны многовековые традиции, особый способ отражения реальности, охвачены жизненные явления и судьбы. Они привлекают остротой социального смысла, выдумкой, игрой фантазии. В сказках главными героями являются как животные, птицы, так и люди со своими достоинствами и недостатками. Каковы бы ни были действия героев,
исход событий, всегда присутствует мораль, позволяющая делить выводы. Красота родной речи, повторения, обороты делают народные сказки поистине настоящим кладом нашей культуры.
Устное народное творчество
– это очень ценная кладовая нашей отечественной культуры. От того, на сколько люди будут помнить, и беречь его, зависит будущее нашего народа, его духовность и целостность.
Деловая игра с родителями старшей группы.

Цель:
Выяснить знания у родителей о формах устного народного творчества, его значение, применение в жизни детей. Научит родителей примерять в различных ситуациях. Образуется две команды. Каждой команде задается 5 вопросов. Выигрывает команда получившая большее количество баллов. Вопросы для первой команды: 1. Назовите формы устного народного творчества. 2. Что лежит в основе небылиц? 3. Какую форму можно применить в трудной деятельности? 4. Чем отличается закличка от потешки? 5. На какие психические процессы влияет устное народное творчество? Вопросы для второй команды: 1. Как появляется красота русского языка в устном народном творчестве? 2. Какие формы устного народного творчества вызывают смех у детей? 3. Чем отличаются сказки от рассказа? 4. Назовите сказки, в которых встречаются символы (яйцо, игла, яблоко, пирожок). 5. Назовите наиболее распространенное начало сказки. Ответы: 1. Песенки, потешки, заклички, пословицы, поговорки, небылицы, перевертыши, дразнилки, загадки. 2. В основе небылиц лежат вымышленные события, в природе которых не бывает. 3. Пословицу или поговорку Сделай дело – гуляй смело Сто раз отмерь – один раз отрежь Они способствуют выработке у ребенка выдержки, трудолюбия, усидчивости.
4. Закличка – обращение к явлению природы. Прибаутка – стихотворение, отражающее окружающую деятельность. (Части тела, животных, ягод, грибы) 5. Память - дети запоминают особенности предметов, явлений Мышление. - учатся сравнивать, анализировать явления и предметы, группировать и обобщать предметы, рассуждать. Воображение - представляют и создают различные события, образы Наблюдение - учатся замечать особенности, обращать внимание на мелкие детали Внимание Речь - формируется словарь, З.К.Р., Г.С.Р. 1. Используется уменьшительно-ласкательное слова (солнышко-ведрышко) Сравнение (золотое донышко, бабочка – коробочка) Преувеличение (Иван, полезай в стакан) 2. Дразнилки, небылицы 3. В сказке события вымышленные, происходит волшебство. В рассказе все события и герои реальные. 4. «Баба – яга» «Гуси – лебеди» «Маша и медведь» «По щучьему веленью» 5. Жили, были…, В некотором царстве…
Открытое мероприятие театральной деятельности для

родителей в старшей группе.

Кукольный спектакль «Теремок».

Цель:
продемонстрировать родителям умение детей показывать кукольный спектакль «Теремок», эмоционально обыгрывать роль. Вызвать у родителей интерес к театральной деятельности.
Ход:
Сегодня мы собрались, чтобы отправиться в путешествие по сказкам. Сказка – это кусочек нашего детства, а вспомнить детство – всегда приятно. Многие до сих пор помнят сказки, которые рассказывали вам ваши родители. А вот помните ли вы сказки, мы сейчас узнаем, отгадав загадки. Вымолвил словечко, Ах ты Петя – простота, Покатилась печка. Сплоховал немножко, Прямо из деревни Не послушался кота, К царю и царевне. Выглянул в окошко. (По щучьему велению) (Кот, лиса и петух) А дорога далека, Отворили дверь козлята А корзина нелегка, И пропали все куда-то. Сесть бы на пенек, (Волк и семеро козлят) Съесть бы пирожок. (Маша и медведь) Красна девица, грустна, Ей не нравится весна, Ей на солнце тяжко, Слезы льет бедняжка. (Снегурочка) А вам, ребята, читают родители сказки, какие? Ну что ж, а теперь отправляемся в сказки. Скажем «По щучьему веленью…..» Вот мы и в сказке. А называется она « Теремок». (Показ культурного спектакля детьми). Понравилась сказка? Ну а теперь пора возвращаться. Снова скажем волшебные слова. Вот мы и снова в саду. Надеюсь, вам запомнится наше путешествие.

Перспективный план работы с родителями.

Сентябрь.

Встреча в русской избе.
Цель: Сформировать представление у детей о русской горнице и предметах быта, находившихся в ней. Познакомить с функциональным назначением предметов, особенностях их строения, материалов, из которых они сделаны. Пополнить словарь новыми словами: печь, кочерга, ухват, ушат, рушник. Воспитать интерес к старинным предметам.
2.

Русский народный костюм.
Цель: Сформировать представление у детей о русском костюме, его частях. Пополнить словарь за счет новых слов: передник, понева, косоворотка, кафтан, зипун, портной, душегрейка, телогрейка. Развивать у детей знания о том, из какого материала шили костюм. Формировать эстетический вкус, воспитывать интерес к русскому народному костюму.
3.

На печи лежим, сказки слушаем.
Цель: Закрепить знания детей о русских народный сказках. Развить: логическое мышление через использование схем, символических изображений. Активизировать с помощью загадок. Воспитать усидчивость, интерес, развивать сообразительность, находчивость.
4.

Русские куклы.
Цель: Сформировать у детей представление об истории происхождения кукол. Учить детей правильно называть материал, из которого они изготовлены. Развивать речь за счет устного народного творчества: загадок. Воспитывать любовь и интерес к русским куклам.
Октябрь.

Обряд «Жниво». Знакомство с сельхозорудиями.
Цель: Сформировать у детей обобщенное представление о жниве: о том, как произошла жатва в старину на Руси, как отмечали праздник первого урожая,
какими орудиями труда пользовались люди при сборе урожая. Уточнить знание детей, как происходит сбор урожая в настоящие время. Активизировать речь детей через загадки, стихи. Воспитать пытливость, любознательность.
2.

Покров – конец осени.
Цель: Сформировать обобщенное представление о празднике. Покров, как праздновался в данное время, какие предметы и поверья существовали в народе в этот день. Активизировать речь через загадки. Воспитать интерес к русским праздникам.
3.

Духовная жизнь и природа на Руси в единой гармонии.
Цель: Сформировать у детей представление о взаимоотношениях людей и природы. Уточнить знания о том, какие предметы домашнего обихода использовали из древна, как использовались объекты неживой природы и растения в жизни людей. Развивать знания детей через использование моделей. Активизировать через народные заклички. Воспитывать любовь к своей земле, интерес к жизни людей на Руси
.

Дымковская игрушка.
Цель: Расширять представление детей о народной игрушке – дымковской. Продолжать учить детей рисовать узоры дымковской росписи. Развивать чувство цвета при составлении узора. Развивать технические навыки рисования концом кисти. Воспитывать эстетический вкус, уважение к мастерам народной игрушки.
Ноябрь.

Деревенские посиделки.

Цель: Уточнить и расширить представление детей о деревенских посиделках через формы устного народного творчества. Активизировать речь детей. Воспитать интерес к старинным обычаям.
2.

Народные приметы.
Цель: Учить детей понимать народные приметы, устанавливать причинно – следственную связь между приметой и явлением природы. Развивать монологическую речь, умение доказывать свои суждения. Воспитывать интерес к народным приметам.
3.

Филимоновская игрушка.
Цель: познакомить детей с историей происхождения филимоновской игрушки. Сформировать представление о способе ее изготовления, элементах росписи. Развивать чувство прекрасного. Воспитывать уважение к народным мастерам.
4.

Русская народная обувь.
Цель: Познакомить детей с обувью, которую принято было носить на Руси. Сформировать представление о материале, из которого изготавливали обувь. Пополнить словарь новыми словами: лапти, онучи, береста. Воспитать уважение к своему народу.
Декабрь.

Народные игры.
Цель: Познакомить детей с разнообразием народных подвижных игр. Развивать знания об атрибутах, которые использовались в этих играх. Воспитать интерес к играм.
2.

Чаепитие на Руси.
Цель: Познакомить детей с русской традицией – чаепитием. Сформировать знания о русском самоваре, способах заваривания чая. Воспитать интерес к традициям и обычаям своего народа.
3.

Наум – наведи меня на ум.

Цель: Сформировать у детей обобщенное представление о празднике Наум – грамотника. Учить детей сравнивать, как учились дети в старину с современным обучением. Активизировать речь через устное народное творчество – пословицы и поговорки. Воспитать интерес к старинному празднику.
4.

Новый год на Руси.
Цель: Познакомить детей с одной из форм общения в русских крестьянских поселениях в прошлом – посиделки. Сформировать представление о рождественских святках. Активизировать речь через устное народное творчество: колядки, щедровеи. Воспитать любовь к русской народной культуре.
Январь.

Здравствуй, гостья, Зима.
Цель: Сформировать у детей представление о зиме и ее признаках, особенностях жизни животных и растений. Познакомить с народными приметами о зиме. Развивать умение устанавливать причинно – зависимые связи. Воспитать любовь к зиме.
2.

Делу время, потехе час.
Цель: Развивать знания о русских народных песнях и потешках. Познакомить с небылицами. Вызвать эмоциональный отклик на устное народное творчество. Воспитать интерес.
3.

Хохлома, как же ты хороша.
Цель: Обобщить знания детей о происхождении хохломской росписи: особенностях элементов, использования специального материала – дерева при ее изготовлении. Воспитать интерес и любознательность.
4.

Сказки на новый лад.
Цель: Закрепить знания о русских народных сказках. Развивать умение анализировать поступки героев, определять положительное и отрицательные стороны характера. Вызвать интерес к сказочным символам. Учить составлять сказки с новым концом. Воспитывать любовь к сказкам.

Февраль.

Родину-мать, умей защищать.
Цель: Развивать знания о народных пословицах и поговорках. Сформировать представление о защитниках Руси. Пополнить словарь новыми словами: воин, меч, плащ. Воспитать интерес к защитникам прошлого.
2.

Матрешка.
Цель: Познакомить детей с матрешкой. Сформировать знания о ее историческом происхождении, особенностях внешнего вида, материала, из которого изготовлении. Учить описывать игрушку. Развивать речь за счет новых слов: раскладывается липа, Япония, мастер Звездочкин. Воспитать любовь к прекрасному.
3.

Чем нас радует зима.
Цель: Закрепить знание детей о признаках зимы. Воспитать народные приметы о зиме. Активизировать речь через загадки, пословицы и поговорки. Воспитать интерес к зимнему времени года.
4.

Экскурсия в музей.
Цель: Пополнить знания детей о предметах русского быта, орудиях труда, используемых людьми в повседневной жизни, сельхозработах. Закрепить знания о народном костюме. Воспитать любовь к своему народу.
Март.

Здравствуй, Весна – матушка.
Цель: Познакомить детей с признаками весны, особенностями жизни животных и растений весной. Обобщить знания о зависимости живого в природе. Развивать умение использовать в речи народные пословицы и приметы, загадки. Воспитывать интерес к весне.
2.

Птицы – наши друзья.
Цель: Познакомить с перелетными птицами, их внешним видом, повадками. Учить описывать птиц по схеме, употреблять в речи прилагательные, сравнение. Пополнять словарный запас народными приметами. Воспитать любовь к пернатым.
3.

Городецкая роспись.

Цель: Познакомить с историей возникновения Городецкой росписи, ее элементами, цветным колоритом. Развивать умение сравнивать с другими росписями. Воспитывать интерес к народно – прикладному искусству.
4.

Мои любимые сказки.
Цель: Закрепить знание детей о русских народных сказках. Развивать логическое мышление через использование схем, с помощью загадок. Воспитывать, интерес, развивать сообразительность, находчивость.
Апрель.

Вербный праздник.
Цель: Познакомить детей с вербным праздником, как праздновали его на Руси, какой обряд проводили с вербой. Развивать знания о народных закличках. Воспитывать интерес к народным традициям.
2.

Пасха.
Цель: Сформировать представление о происхождении этого праздника. Познакомить с росписью пасхального яйца. Приобщать детей к русским традициям.
3.

Лекарственные травы.
Цель: Обобщать знание детей о лекарственных травах: подорожнике, мать- мачехе, зверобое, мяте. Познакомиться с тем, как в древности использовали целебные свойства люди. Воспитать любовь к своему народу, уважение к его познавательным способностям.
4.

Весна – красна (заклички о весне).
Цель: Систематизировать знания о весне. Учить использовать в речи народные заклички. Пополнять знания новыми. Воспитывать любовь к природным явлением.

Май.

Белая береза – русская береза.

Цель: Закрепить знание детей о русском дереве – березе. Развивать умение отвечать на вопросы развернутыми, распространенными предложениями, рассуждать, делать выводы и умозаключения. Воспитывать доброжелательное отношение друг к другу, умение помогать, болеть за команду.
2.

В стране русских загадок и отгадок.
Цель: Развивать умение отгадывать загадки сложного характера, содержащие скрытый смысл, противопоставление, сравнение, преувеличение. Учить объяснять и доказывать свои суждения. Воспитывать интерес к загадкам.
3.

В мире старинных вещей.
Цель: Познакомить детей с историей происхождения утюга, с этапами его развития. Развивать речь через устное народное творчество: загадки и пословицы. Воспитывать интерес к старинным вещам.
4.

Здравствуй, лето.
Цель: Познакомить с праздниками лета, особенностями поведения животных и птиц летом. Закрепить умение использовать в речи народные приметы, заклички, загадки. Развивать связную речи, умение правильно строить предложение, использовать в речи прилагательные. Воспитывать любовь к природе.
Перспективный план работы с родителями в старшей

группе.

Сентябрь

Февраль
 Консультация на тему: «Русское народное творчество в жизни ребенка».  Консультация на тему: «Русский народный костюм».  Проведение праздника совместного с родителями «Осенены».  Оформление фотовыставки «Чем нас радует осень».  Консультация на тему: «Кукла своими руками».  Конкурс рисунков: «Родина – мать, умей защищать».  Чаепитие: «У носатого, у Фоки».  Консультация на тему: «Широкая Масленица»  Беседа на тему: «Зимние забавы».

Октябрь

Март
 Консультация на тему: «Знакомитесь – Дымковская игрушка».  Консультация на тему: «Использование народных примет на прогулке с детьми».  Открытый просмотр праздника «Жниво».  Конкурс рисунков детей совместно с взрослыми «Осень – перемен восемь».  Семинар на тему: «Использования устного народного творчества дома».  Показ драматизации сказки «Аленушка и лиса».  Деловая игра; «В гостях у сказки».  Консультация на тему: «Использование закличек о весне с детьми старшего дошкольного возраста».
Ноябрь

Апрель
 Оформление папки – передвижки «Отгадыванием вместе».  Родительские посиделки.  Консультация на тему: «Что мы знаем о русских традициях».  Консультация на тему: «Вербное воскресенье».  Оформление папки – передвижки: «Пасха».  Конкурс: «Пасхальное яйцо».
Декабрь

Май
 Семинар на тему: «Народное чаепитие».  Консультация на тему: «Загадки, как вид устного народного творчества»  Консультация новогодней игрушки.  КВН на тему: «Русская береза».  Конкурс частушек.  Игра Слабое звено на тему: «В мире загадок».  Конкурс рисунков: «Здравствуй, Лето».
Январь
 Консультация на тему: «Рождество».  Круглый стол с родителями «Коляда…»  Открой просмотр праздника «Рождественские святки».

Конспекты занятий по развитию речи и

знакомству с миром окружающих предметов

(старшая группа)

Тема: «Мебель»

Задачи.
Продолжать развивать интерес к быту русской деревни. Закрепить знания детей о современной мебели. Познакомить с аналогом современного шкафа - старинным сундуком. Совершенствовать грамматический строй речи, закреплять правильное употребление предлога «на». Развивать мыслительную активность. Учить детей разрешать противоречия, находить выход из проблемной ситуации, используя собственный опыт. Развивать фантазию и творчество детей. Совершенствовать ручные умения и навыки. Продолжать учить детей делать поделки из бросового материала. Воспитывать интерес к русскому быту и малым поэтическим формам.
Словарная работа.
Активный словарь: диван, шкаф, кресло, стол, стул, тумбочка, кровать, замок, ручки, крышка, стенки, дно, одежда, железный, деревянный, лукошко. Пассивный словарь: сундук, мастерить, умелец, прочный.
Материалы и оборудование:
заготовки для продуктивной деятельности (коробки, катушки, бутылки и т.д), клей, кисточки, подставки, тряпочки, пластилин.
Предварительная работа
. Проведение познавательных занятий по темам «Мебель», «Одежда». Конструирование из бросового материала. Отгадывание загадок. Проведение игры «Хорошо-плохо».

Формирование организации совместной деятельности.
Беседа. Рассматривание. Игра «Хорошо-плохо». Вопросы. Использование ТСО. Игровое управление. Практическая деятельность детей. Художественное слово.
Ход занятия

1часть. Организационный момент.
Дети приходят в избу и встречают там Хозяйку.
Хозяйка (Х.).
Здравствуйте, гости дорогие. Милости прошу в мой дом. Присаживайтесь, посидим рядком да поговорим ладком. (Дети садятся на скамейки) Заметили, что у меня мебель особенная, не как у вас. Я в городе никогда не была, а мне интересно узнать, какая у вас мебель? (Дети называют предметы мебели.) Вот сколько мебели у вас в городе. Я и названий таких не слышала никогда.
2 часть. Рассматривание сундука.

Х.
А вы садитесь потеснее, слушать будет веселее. Скажите, ребята, где же вы у себя в городе вещи храните?
Дети (Д).
В шкафу.
Х.
Как вы думаете, где я свои вещи храню? (Дети дают варианты ответов.) Для вещей у меня есть сундук. Скажем вместе: сундук (Хоровой и индивидуальный повторы детей)
Х.
Их чего сделан сундук?
Д.
Из дерева.
Х.
Значит, сундук, какой?
Д.
Сундук деревянный.
Х.
Что есть у сундука?
Д.
Крышка, стенки, ручки, дно, замок.
Х.
Из чего сделаны замок и ручки?
Д.
Из железа.
Х.
Значит, они какие?
Д.
Железные.
Х.
Почему ручки и замок делают из железа?

Д.
Чтобы не сломались.
Х.
Да, ручки и замок у сундука не сломаются, потому что они из железа, прочные. Скажем вместе: прочные. (Хоровой и индивидуальные повторы детей)
Х.
Попробуйте сдвинуть сундук с места, не держась за ручки. Дети пытаются сдвинуть сундук с места. Затем предлагается переместить сундук за ручки, и дети выясняют, что так его легче сдвинуть.
Х.
Для чего же у сундука ручки?
Д.
Чтобы легче было поднимать сундук.
Х.
Правильно, за ручки нам с дедом легко и удобно поднимать и переставлять сундук.
Х.
Для чего на сундуке замок?
Д.
Чтобы запирать сундук.
Х.
Да, я запираю сундук, чтобы ничего не пропало. Это хорошо. А иногда и плохо, что есть замок на сундуке. Почему?
Д.
Можно потерять ключ - и тогда не достанешь вещи. Замок может сломаться и т.д.
Х.
Что нужно сделать, чтобы этого не случилось? (Дети дают варианты ответов) Ребята, крышка у сундука - это хорошо. Почему?
Д.
Вещи не будут пылиться. Не будет видно одежду и т.д.
Х.
Но, иногда и плохо, что есть крышка у сундука. Почему?
Д.
Можно прихлопнуть палец и т.д.
Х.
Что нужно сделать, чтобы этого не случилось? (Дети дают варианты ответов) Хорошо, что сундук такой большой? Почему?
Д.
В него много вещей можно положить.
Х.
Но это и плохо, что он большой. Почему?
Д.
Его трудно сдвинуть с места. Много места в доме занимает.
Х.
Что сделать, чтобы он не мешал? (Дети дают варианты ответов)
3 часть. Динамическая пауза «Кто где?».

Х.
Посмотрите, на что можно сесть в моей избе?
Д.
На лавки, на табуретки, на печь, на пол и т.д По сигналу Хозяйки дети разбегаются и садятся. Затем Хозяйка спрашивает, кто на чем сидит. Дети отвечают, используя предлог «на». В ходе игры Хозяйка обращает внимание, что на сундук тоже можно садиться.

4 часть. Практическая деятельность детей. Конструирование предметов

мебели из бросового материала.
Хозяйка вносит лукошко с различным материалом.
Х.
Сейчас я вам расскажу, что в лукошке для вас припасла. Набралось у меня тут всякой всячины. Раз про мебель мы речь вели, то и попробуем её сами смастерить. Хозяйка достаёт бросовый материал, рассматривает его с детьми и предлагает свои варианты мебели: обеденный стол из катушек и картона, диван и лавки из спичечных коробков, стул из коробков и бутылки. Дети мастерят предметы мебели по образцу. Звучит фонограмма русской народной мелодии. По ходу работы Хозяюшка использует пословицы: «Была бы охота - заладится работа», «Всякому молодцу ремесло к лицу», даёт советы, указания, оказывает помощь.
5 часть. Заключительная.
По окончании работы Хозяюшка вместе с детьми рассматривает поделки. Выясняет, кто из детей, что сделал и для чего. Поощряет их за старание.
Х.
Молодцы, ребята! Вы не только много про мебель знаете, но и сами умеете её изготовлять. Все может в хозяйстве пригодиться, если подключить смекалку, старание да умение. Да и я от вас узнала, какая мебель есть у вас в городских квартирах. А сундук вам мой понравился? Вот ведь какое чудо! Дети прощаются с Хозяйкой и забирают поделки с собой в группу.

Тема: «Инструменты»

Интеграция образовательных областей:
Познавательное развитие, речевое развитие, художественно – эстетическое развитие.
Задачи.
Продолжать приобщить детей к особенностям ведения хозяйства в деревне. Расширять знания и словарь детей

В данной статье я ставлю цель заинтересовать воспитателей дошкольных учреждений, может кого-то и из родителей дошкольников народно-прикладным творчеством жителей России и регионов. Дети уже с дошкольного возраста должны знать и понимать, что народное искусство есть и имеет свою историю.

Ознакомление детей с народным творчеством лучше всего начать с того, что в нашей стране проживают люди разных национальностей, поэтому и искусство это многогранно и многонационально. В нём отражается самобытность народа, его фантазия, поэтичность и мудрая простота взглядов. Искусство это вносит свои достижения в единую сокровищницу национальных достижений в России. Народ всегда в своем творчестве стремился выразить своё отношение к прекрасному, любовь к природе, своё понимание красоты. Например, издавна в деревнях России люди украшали свои избы (расписные ворота, наличники и ставни на окнах, различные фигурки на коньках крыш и т.п.) Славились Российские мастера своими занимательными изделиями игрушек, сувениров из дерева, глины и прочее.

Женщины-мастерицы могли похвалиться разнообразной вышивкой, в которой отражали красоту природы, прославляли героев свих времён. Мне нравится, что и сейчас у нас есть народные умельцы – разве можно остаться равнодушным, увидев красиво украшенный резьбой узор на фасаде дома, росписи ворот, ставень и прочее. А красивая деревянная мебель, различные подставки, пуфики и т.п. Разве не заслуживают уважения те люди, которые участвуют в оформлении детских площадок?

Ознакомление детей с народно-прикладным искусством

Обо всём этом должны знать наши дети, чтоб в дальнейшем по своим силам поддерживать народные традиции. Но сейчас хочу поговорить о том, что доступно из декоративно прикладного искусства детям. В процессе ознакомления детей народным искусством раскрываются богатство культуры народов России, их обычаи, нравы, передаваемые от поколения к поколению.

Знакомство детей с народным творчеством возможно уже с раннего детства, когда взрослые читают им сказки и рассматривают красочные картинки к ним, обращают внимание на красиво украшенные игрушки. Яркие и чистые цвета узоров привлекают внимание детей и вызывают у них желание воспроизвести самим увиденное.

Приобщение детей к народному творчеству

Знакомить детей с народным декоративно прикладным искусством можно начинать уже с 4 лет.

Лучше всего на начальном этапе ознакомления дошкольников с народно прикладным искусством показать им выкладывание плоских геометрических фигур на столе. С успехом с такой работой справились воспитатели Т.И. и Г.А., которые предлагали детям четырёхлетнего возраста просто выкладывать геометрические фигуры на столе, как им нравится (круги, квадраты, прямоугольники, треугольники, овалы). Далее они перешли к работе на ограниченной поверхности — квадраты – шали, платки, прямоугольники; ковры — овалы, круги.Кроме того, предлагали украшать сарафаны, платья сумки, фартуки, рубашки, головные уборы, обувь. Для детей 5-6 лет тематика оставалась практически та же самая, работа усложнялась разнообразием цветовой гаммой, в бесчисленных комбинациях одних и тех же геометрических фигур.

С детьми 6 лет воспитатели тщательно рассматривали орнаменты, основанные на растительных мотивах. Вот здесь и началось настоящее творчество – детям на выбор предлагалось украшать любую форму, которые были предложены взрослыми, выбирать орнамент и работать самостоятельно. Народное творчество для детей детского сада сначала ограничивалась аппликацией. Вскоре ребята узнали, что мотивы растительных узоров можно выполнять красками и кистью. Чем они с успехом справлялись, украшая полотенца, прялки, сундуки, туески и другие фигуры, имитирующие предметы быта.

Благодаря использованию ярких цветов, материалов, творческой фантазии, педагогам с детьми удалось выполнить множество работ организовать выставку детского творчества для родителей и гостей детского сада.

Ознакомление детей с народным творчеством

• Особое внимание уделять подбору цветов. Например, на тёмно-красном фоне размещать узор из фигур и элементов розового и красного цвета в сочетании с голубым и зелёным. На жёлтом фоне хорошо будут смотреться зелёные фигуры с красной окантовкой или чередование фигур зеленого и красного цвета. На черном фоне уместно использовать фигуры, полоски красного и жёлтого цветов и т.п.
• Этапы работы с детьми, которые использовали Т.И. и Г.А. при ознакомлении детей с народно-прикладным творчеством.

Например, вы работаете по знакомству детей с русским орнаментом:

1. Общее знакомство с русским орнаментом.
2. Беседы о русском растительном орнаменте.
3. Вырезание элементов орнамента.
4. Украшение узором фартуков, туфелек, посуды, предметов быта и т.д.

В стиле русского народного орнамента в группе, где работали Г.А. и Т.И. были украшены ширма кукольного театра, а коллективную аппликацию Жар-птицы поместили в рамку, и она стала украшением зоны творческой деятельности детей. Интересное панно было сделано детьми к празднику «Урожая». Оно стало составной частью украшения групповой комнаты к этому празднику.

Развитие ребёнка через народное творчество

Проводя работу с детьми по знакомству с народно-прикладным творчеством, взрослые развивают умственную деятельность, интерес к изобразительной деятельности, художественно творческие способности. Так же воспитывается художественный вкус и уважения к творческой деятельности народов, населяющих нашу страну. При выполнении творческих работ у детей воспитываются навыки правильной осанки, пользования ножницами, кистью и красками, клеем и т.д., что, несомненно, развивает руку ребёнка и подготавливает её к письму.

В настоящее время многие проблемы воспитания возникают прежде всего потому, что дети отдалены от восприятия народных традиций, мало уделяется внимания приобщению ребят к народной культуре, опыт положительного воздействия которой доказан.

В данной статье хотелось бы предложить Вашему вниманию содержание работы по теме: «Детский фольклор – исток сохранения русских народных традиций». Работа носила форму исследования местного материала по использованию детского фольклора в детских дошкольных учреждениях, а также в начальном и среднем звене школы в Усть-Таркском районе. Для исследования использовался опыт работы по данному направлению воспитателей детских садов села Усть-Тарка: «Колосок» Легачёвой Евгении Александровны, «Солнышко» Зайцевой Елены Викторовны, Карпенко Оксаны Викторовны. Воспитателя детского сада «Ручеёк» села «Победа» Сидоровой Ольги Леонидовны.

Цель данного исследования – рассмотреть состояние работы по приобщению детей дошкольного и школьного возраста в некоторых сёлах Усть- Таркского района (Победа, Усть-Тарка, Еланка) к традициям русского народного творчества, применение в работе с детьми фольклорного наследия.

Задача данного исследования – не просто ближе познакомиться с устным народным творчеством и, как неотемлимой его частью, детским фольклором, но показать, что традиции русского народа продолжают жить и применяются в работе с детьми в нашем селе, в нашем районе.

Показать, что детский фольклор стал важнейшим орудием эстетического воспитания детей.

Актуальность работы заключается в том, что детский фольклор – составная часть народного творчества, форма сохранения народной традиции воспитания, общения взрослого и ребёнка.

Детский фольклор – это «поэзия пестования», т.е. произведения, созданные и исполняющиеся взрослыми фольклорные тексты, предназначенные для детей дошкольного возраста и младшего возраста, школьный фольклор в его устных и письменных формах.

Фольклор – это словесное искусство, включающее в себя: пословицы, частушки, сказки, легенды, мифы, притчи, скороговорки, загадки, героический эпос, былины, сказания.

Основная масса произведений устного народного творчества возникли в глубокой древности, однако и сегодня мы используем их, зачастую даже не подозревая об этом: поём песни и частушки, читаем любимые сказки, загадываем друг другу загадки, употребляем в речи поговорки, учим и повторяем скороговорки, говорим заклинания и еще многое другое.

Своё начало фольклор берёт в далекой древности. Он зарождался и возник тогда, когда подавляющее большинство человечества ещё не имело письменности.

В песне, загадке, пословице, сказке, былине, других формах фольклора люди вначале формировали свои чувства и эмоции, запечатлевали их в устном произведении, после передавали свои знания другим, и тем самым сохраняли свои мысли, опыт, чувства в умах и головах своих будущих потомков.

Особое место в фольклоре занимает детский фольклор. Именно ему посвящена данная работа.

Через устное народное творчество у ребенка формируется потребность в художественном слове. Поэтому не случайно, важным моментом в работе с детьми стало широкое знакомство с фольклорным творчеством.

Основными методами исследования избраны:

– общение с детьми, организация игр, прослушивание выступлений ребят,

– интервью с воспитателями и родителями ребят,

– изучение видеозаписей выступлений на конкурсах и детских праздников,

– детских коллективов и взрослых фольклорных ансамблей («Сударушка» с.Победа)

– составление фотоальбома собственных выступлений.

Степень изученности данной темы довольно высока.

Первым к серьезному изучению детского фольклора обратился Г. С. Виноградов. Им опубликован ряд значительных работ, посвященных исследованию детского фольклора. Заслуга Г.С.Виноградова в том, что он впервые довольно точно определил понятие детского фольклора, подробно охарактеризовал его многие жанры (особенно считалки), раскрыл связь детского фольклора с народным бытом. Ему принадлежит большое количество статей и исследований, в которых поднимались общие вопросы изучения детского фольклора в тесной связи с этнографией, психологией детского творчества и традиционным творчеством взрослых. Его многолетняя собирательская и исследовательская деятельность обобщена в фундаментальном исследовании «Русский детский фольклор» (с публикацией более 500 текстов). Г.С. Виноградову принадлежат исследования различного характера, такие, как «Детская сатирическая лирика», «Народная педагогика». В них он из общего объема детского фольклора выделяет в особую область «Материнскую поэзию», или «Поэзию пестования», в то же время постоянно отмечая наличие и роль преемственности между произведениями этого пласта и поэзией детей.

Вслед за Г.С.Виноградовым и одновременно с ним исследует детский фольклор О. И. Капица. В книге «Детский фольклор» (1928) она дает характеристику многочисленных жанров детского фольклора, приводит большой фактический материал. В 1930 г. под редакцией О. И. Капицы вышел сборник «Детский фольклор и быт», в статьях которого рассматривается традиционный детский фольклор в советских условиях. В послевоенные годы исследованием детского фольклора занимаются В. П. Аникин, М. Н. Мельников, В. А. Василенко и др.

В книге В. П. Аникина «Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор» (1957) большая глава посвящается детскому фольклору. В ней определяется понятие «детский фольклор», дается подробная характеристика его жанров, освещается история собирания и изучения. Особенность книги в том, что в ней отмечаются древнейшие черты ряда жанров детского фольклора, говорится об исторических изменениях этих жанров.

Среди исследователей детского фольклора особое место занимает К.И.Чуковский, ярко показавший процесс овладевания детьми народными поэтическими богатствами, разработавший теорию жанра перевертышей. Он собрал богатейший материал по детскому фольклору, вылившийся в широко известный труд «От двух до пяти».

М. Н. Мельников в книге «Русский детский фольклор», широко привлекая локальный материал, устанавливает место сибирского фольклора в общерусском фонде детского фольклора. Судьбам традиционного детского фольклора в современных условиях, а также характеристике советского детского фольклора посвящены статьи М. А. Рыбниковой «Детский фольклор и детская литература», и В. А. Василенко «Об изучении современного детского фольклора».

Структура работы – данная работа состоит из введения, четырёх глав, заключения, списка литературы и приложения.

1. Детский фольклор – первая школа детства.

Самое большое богатство, которым гордится страна – это её народ, его традиции, культура, национальная самобытность, достижения.

Народ – прославляющий и защищающий свою Родину.

Но стало нередкостью и обратное отношение к своему прошлому, к истории своей страны, очень часто негативное.

А всё начинается с детства…

Оттого, насколько полно ребёнок получит опыт тёплого отношения к себе в раннем детстве, начнётся процесс формирования его отношения к окружающему его миру.

Первое ощущение доброты и нежности ребёнок воспринимает, слушая мамину колыбельную, как и её тёплые руки, ласковый голос, бережные прикосновения.

Добрый тон потешки, пестушки вызывает положительный отклик у малыша.

Ребёнок получает первый опыт общения с домашними, постепенно с окружающими людьми, животными.

И как важно, чтобы это общение было приятным и добрым.

У русского народа, как и других народов мира, накоплен огромный опыт воспитания подрастающего поколения, который необходимо беречь и использовать для сохранения национальной самобытности.

И именно эту задачу может решить широкое применение в работе с детьми детского фольклора – части русского народного творчества.

Слово «фольклор» произошло от соединения двух английских слов: folk –народ – и lore – мудрость. И эта мудрость народа не должна исчезнуть, а должна быть сохранена, если мы не хотим потерять свою самобытность, и, может быть, даже самостоятельность.

История фольклора уходит в глубокую древность. Начало её связано с потребностью людей осознать окружающий мир природы и своё место в нём. Детский фольклор сохраняет следы мировоззрения каждого народа в разные периоды истории.

В детском фольклоре безгранична сила доброжелательного слова, но более всего родного слова, родной речи, родного языка.

Благодаря фольклору ребёнок легче входит в окружающий мир, полнее ощущает прелесть родной природы, усваивает представления народа о красоте, морали, знакомится с обычаями, – словом, вместе с эстетическим наслаждением впитывает то, что называется духовным наследием народа, без чего формирование полноценной личности невозможно.

Мама, ухаживая за малышом, очень ласково и спокойно разговаривает с ним, напевает простые, приятные для детского восприятия слова. И эта традиция пестования представлена в детском фольклоре.

1) Колыбельные песни.

Название песен, которыми убаюкивают ребенка, - колыбельные - идет от основы колыбать (колыхать, качать, зыбать). Отсюда же - колыбель, коляска, в народном обиходе было и название «байка» - от глагола байкать (баюкать, качать, усыплять) Её назначение или цель – усыпить ребёнка. Этому способствовали спокойный, размеренный ритм и монотонный напев.

С одной из таких колыбельных песен можно познакомиться в Приложении (текст « Колыбельная»).

Старинное значение колыбельных – заговоры, против злых сил, но со временем они утратили своё обрядовое значение. С помощью заговоров зачастую просили для дитятко, здоровья, защиты от сглазу, богатой жизни.

Тематикой колыбельных песен становилось отражение все, чем жила мать, – её думы о младенце, мечты о его будущем, оберечь его и подготовить к жизни и труду. В свои песни мамы включают то, что понятно ребёнку. Это «серенький котик», «красная рубашечка», «кусок пирога да стакан молока».

В настоящее время многие мамы заняты, и, наверное, не все даже, может быть, и знают колыбельные, но мы попытались это выяснить, пообщавшись с молодыми мамами. И получили следующий результат - большинство из опрошенных пели своим детям колыбельные. (Видео « Колыбельная»).)

Процесс «забывания» закономерен. Коренным образом меняется жизнь в нашей стране. Круг интересов матери раньше был ограничен заботами о детях и муже, о поддержании порядка в домашнем хозяйстве, в наши дни женщина наравне с мужчиной участвует в общественной жизни. Художественная литература, радио, телевидение вносят свои коррективы в воспитание, но заменить материнскую любовь к ребёнку ничто не сможет.

2) Пестушки. Потешки.

Пестушки, (от слова «пестовать» – воспитывать) связаны с младенчеством. Распеленав ребенка, мама приговаривает: «Потягунюшки, порастунюшки, Поперек толстунюшки», или играя с малышом – «А в ножки ходунюшки, А в ручки хватунюшки», «А в роток говорок, А в голову разумок».

Стишки просты и запоминаются очень легко, любая мама хотя бы иногда использует пестушки, заботясь о своём ребёнке. Купая малыша, мать приговаривает: «С гуся вода, а с Максимки – худоба». Пестушки незаметно переходят в потешки.

Потешками принято называть особые забавы взрослых с маленькими детьми. Потешками называется и песенки – приговоры, организующие эти забавы.

Многие потешки близки колыбельным песням. Потешка забавляет ритмом – потешает, веселит. Она не всегда поётся, чаще сказывается, слова сопровождаются игровыми действиями, несут ребёнку необходимую информацию. При помощи потешек у детей вырабатывается потребность к игре, раскрывая её эстетическое содержание, приготовляли ребёнка к самостоятельной игре в детском коллективе. Главное назначение забавы – приготовить ребёнка к восприятию окружающего мира в процессе игры, которая станет подготовкой для обучения и воспитания.

В потешку вводят простейшие шутки, комические мотивы, для поддержания радостных эмоций добавляются жестикуляция. В потешку вводится счет, ребёнка приучают к пересчёту без цифрового обозначения счёта например – «Сорока».

Берут у ребёнка ручку, водят по ладошке указательным пальцем и приговаривают:

Сорока, сорока, сорока – белобока,

Кашку варила, на порог скакала,

Гостей созывала;

Гости не бывали, кашку не едали:

Всё своим деткам отдала!

Указывая на каждый палец руки, начиная с большого, приговаривают:

Этому дала на блюдечке,

Это на тарелочке,

Этому на ложечке,

Этому поскрёбышки.

Останавливаясь на мезинце, добавляют:

А этому нет ничего!

А ты мал – малёнек –

За водицей не ходил,

Дров не носил,

Каши не варил!

Разводя ручки в стороны и затем быстро положив на головку, говорят:

Шу- у – у – полетели,

На головку к Маше сели!

И с первых же шагов общения мама или бабушка стараются показать, что нужно трудиться. Потешки строятся так, знания никогда почти не даётся в «чистом виде», прямо. Оно как бы скрыто, ум ребёнка должен потрудиться, чтобы добыть его. В потешках показана обязательность труда для всех, даже маленьких.

Другой не менее важной частью детского фольклора является игра.

2. Игровой фольклор – как часть детского фольклора.

Игра- наиболее доступная и понятная для ребёнка деятельность. В игре ребёнок учится трудиться, строить отношения со сверстниками и окружающими людьми. Народные игры в комплексе с другими воспитательными средствами представляют собой основу начального этапа формирования личности ребёнка.

Впечатления детства глубоки и неизгладимы в памяти взрослого человека. Они образуют фундамент для развития его нравственных чувств. Испокон веков в играх ярко отражался образ жизни людей. Быт, труд, национальные устои, представления о чести, смелости, мужестве, желание обладать силой, ловкостью, выносливостью, быстротой и красотой движений; проявлять смекалку, выдержку, творческую выдумку, находчивость, волю и стремление к победе.

Понятие об игре вообще имеет разницу в понимании у разных народов. Так, у древних греков слово «игра» означало «предаваться ребячеству, у евреев слово «игра» соответствовало понятию о шутке и смехе, у римлян – радость, веселье.

Впоследствии во всех европейских языках словом «игра» стали обозначать обширный круг действий человеческих – с одной стороны, не претендующих на тяжелую работу, с другой – доставляющих людям веселье и удовольствие.

Отличительный характер всех русских игр и игрищ в том, что в них проглядывается исконная любовь русского человека к веселью, движениям, к удальству.

Характер народа бесспорно кладет свой заметный отпечаток на многих проявлениях общественной и частной жизни людей. Этот характер сказывается и на детских играх.

Игра – всегда развлечение, забава и обязательно соревнование, стремление каждого участника выйти победителем, и в то же время игра – наиболее сложный вид детского фольклора, в котором сочетаются элементы драматического, словесного, музыкального творчества; в него входят песни, праздники.

Неразрывно связаны с большинством народных игр считалки или жеребьевки. Считалки дают возможность быстро организовать игроков, настроить их на объективный выбор водящего, безоговорочное и точное выполнение правил.

1) Считалки применяются для распределения ролей в игре, при этом решающее значение имеет ритм. Ведущий произносит считалку ритмично, монотонно, последовательно прикасаясь рукой к каждому участнику игры. Считалки имеют короткий рифмованный стих.

Раз, два, три, четыре, пять –

Вышел зайчик погулять,

Но охотник не пришёл,

Зайчик в поле перешёл,

Даже усом не повёл,

В огород потом забрёл!

Что нам делать?

Как нам быть?

Нужно зайку изловить!

Раз, два, три, четыре, пять!

2) Жеребьевки (или "сговоры") определяют деление играющих на две команды, устанавливают порядок в игре. И всегда содержат вопрос:

Конь вороной

Остался под горой;

Какого коня – сивого

Или златогривого?

3. Календарный фольклор (заклички и приговорки)

1) Заклички – закликать, звать. Это обращения, выкрики детей к различным силам природы. Они обычно выкрикивались хором или нараспев. Они носят магический характер и обозначают некоторый договор с силами природы.

Играя на дворе, на улице, дети радостно окликают хором весенний дождь:

Дождик, дождик, пуще,

Дам тебе гущи,

Выйду на крылечко,

Дам огуречка…

Дам и хлеба каравай –

Сколько хочешь, понужай.

2) Приговорки – обращения к живым существам или приговор на удачу.

В поисках грибов приговаривают:

Грибы на грибы,

А мой поверху!

Жили – были мужики,

Брали рыжики – грибы.

Вот далеко не весь перечень произведений детского фольклора, который используется в наше время в работе с детьми.

Время проходит – изменяется окружающий мир, меняются средства и формы получения информации. Устное общение, чтение книг заменяется компьютерными играми, телевизионными программами, что не всегда приносит положительный результат. И сам собою напрашивается вывод – нельзя заменять живое слово общения на вымышленный мир. Часто «изнеживание» ребёнка применяется, как главная форма воспитания в настоящее время. И результат получается далеко неутешительный. Применяя с раннего детства произведения детского фольклора, и родители, и воспитатели формируют у детей представление, что без труда, без старания невозможно добиться успеха. Ребёнок, воспринимая с раннего детства ненавязчивое наставление, понимает необходимость заботы об окружающих его людях, домашних животных. Игра даёт возможность утвердиться в среде сверстников, вырабатывает сдержанность, ответственность, умение соотносить свои желания с потребностью других ребят. Дети, выполняя условия игры, приучаются к определённому порядку, умению действовать по условию. Многому учат и русские народные сказки, раскрывая перед ребёнком своеобразный колорит русской жизни, русских обычаев, русской речи. В сказках много поучительного, но оно не воспринимается как нравоучение, много юмора, который не воспринимается как насмешка. Ребёнок стремится быть похожим на героев, помогающих попавшим в беду. При беседе с ребятами приятно слышать, что «мне нравится Иван- царевич, потому что он храбрый и добрый, нравится Василиса-Премудрая, она помогает найти правильное решение в трудной ситуации». Такое отношение к героям даёт ребёнку пример для подражания и правильных поступков. Использование детского фольклора в общении с детьми готовит их к жизни в обществе и, действительно, становится первой школой детства и первым ростком сохранения русской культуры.

4. Результаты исследования

В этой части работы изложены результаты, которые были получены при исследовании местного материала в процессе общения с родителями, воспитателями и детьми детских садов нашего района (с. Победа, Усть-Тарка, Еланка). Процесс общения проходил в очень доброжелательной обстановке. Все, к кому мы обратились, откликнулись на нашу просьбу с большим вниманием и участием.

Работа была построена следующим образом:

Посещение дошкольного учреждения, знакомство с детьми, беседа с ребятами.

Примерные вопросы:

– Ребята как называется ваше село?

– Как зовут ваших мам, бабушек, воспитателей?

– Какие книги вам читают родители и воспитатели?

– В какие игры вы любите играть?

– Много ли знаете стихов и песен?

Интересным является то, что многие ребята запомнили короткие потешки и считалки, многие запомнили правила несложных игр.

Интересен опыт работы, с использованием детского фольклора во всех посещённых детских садах. Но особенно показательным является творчество Легачёвой Евгении Александровны, воспитателя детского сада «Колосок». Евгения Александровна использует произведения детского фольклора в повседневной работе с детьми с младшей группы и до выпуска в школу. Она «заразила» и своих коллег, и родителей, они также увлеченно работают с фольклором. И результат не заставил себя ждать. Группа детского сада «Колосок» является призёром и победителем фольклорных конкурсов.

Воспитатели детского сада «Солнышко» тоже считают детский фольклор главным в работе с детьми. Так как только через народные традиции и опыт воспитания, накопленный народом, можно вырастить достойных людей. Елена Викторовна Зайцева, Оксана Викторовна Карпенко, Маргарита Анатольевна Семёнова создали целую коллекцию народных костюмов, уголок «Русской старины», большое количество разработок и сценариев русских забав, праздников и игр.

Воспитателями «Колоска» и «Солнышко» созданы прекрасные условия для воспитания детей в народных традициях. И в этом их поддеживают родители, которые с благодарностью отзываются о деятельности педагогов.

В садах созданы уголки народного быта, где проводится ознакомление с предметами крестьянского обихода, собрана посуда, костюмы, прялки, иконы. И самое главное – это не застывшие музейные экспонаты, а атрибуты игр, выступлений, занятий. Ребята могут попробовать «прясть», гладить чугунным утюгом, а можно и вальком, «поносить» воду на коромысле.

Дети узнают, что в переднем углу каждой избы был помещён «образ» - икона, которая оберегала дом от несчастий. Каждое дело любой семьи начиналось молитвой. И в каждом деле главным было усердие и стремление научиться.

Обучение начинается ненавязчиво. В младших группах используются потешки при выполнении с детьми гигиенических процедур, что вызывает у ребят положительные эмоции. Постепенно воспитатели разучивают с детьми заклички, считалки, скороговорки. Ребята с удовольствием играют в народные игры, что часто даёт представление об элементах быта русского народа, которые в настоящее время не используются, но являются неотъемлемой частью русской культуры.

Самое большое впечатление и знания приносит детям участие в театрализованных представлениях и выступление на фольклорных фестивалях, где они занимают призовые места. Это формирует и у ребят, и у родителей уверенность в том, что народные традиции есть кому сохранять и они сохраняются.

Огромное значение имеет и то, что ведётся работа с использованием народных костюмов, которые часто помогают создавать родители, и даже проводятся мастер классы. Очень хочется отметить тесное сотрудничество воспитателей и родителей, а ведь родителям воспитанников от 25 до 32 лет, они ещё и сами молодые люди. Но именно от них идёт положительная оценка работы с детским фольклором. Они отмечают положительный результат в том, что ребята даже в повседневной обстановке привыкают к определённому типу поведения. Каждая семья, по их мнению, должна сохранять традиции. И начало даёт именно – школа детства - народный фольклор, народная традиция заботы о детях, забота об их будущем, бережное отношение к духовному богатству своей страны. Конечно, чтобы работа была эффективной и творческой, нужны и финансовые затраты, что особенно обременительно для сельских детских учреждений. Одной инициативы в данном случае недостаточно. Но, несмотря на ограниченные материальные возможности, детское творчество поощряется и ребята, знакомясь с детским фольклором, становятся носителями народных традиций и, возможно, передадут их своим детям. Интересен такой пример: Евгения Александровна попросила родителей своей группы сделать жернова. Родителей это задание поставило в затруднительное положение: «А что это такое?» и ребята им объяснили, что раньше жерновами мололи муку. Очень интересный метод приобщения детей к сюжетам народного фольклора применяется в детсаду «Ручеёк». Иллюстрации из народных сказок украшают стены спальни, игровой комнаты, комнаты приёма детей. Ребята запоминают содержание сказки или потешки быстрее и называют, какой момент изобразили на картине. Ольга Леонидовна Сидорова работает в разновозрастной группе, это, конечно, осложняет работу, но занятия с детьми проводятся с учётом возраста детей. В младшую группу пришла бабушка, такая знакомая, как дома она ласково разговаривает, показывает, что принесла в коробочке и читает потешки – так ребятишки включаются в игру.

Людмила Владимировна и Людмила Юрьевна из еланского детского сада увлекают ребят игрой, используют книги по детскому фольклору. Они создали уголок народных инструментов. И поэтому хочется сказать огромное спасибо всем, кто понял необходимость воспитания детей в народных традициях и сбережения национальной самобытности.

Были проведены беседы с воспитателями.

Примерные вопросы:

– Почему вы используете фольклор в своей работе? Как долго вы этим занимаетесь?

– Нравится ли детям разучивать потешки, заклички, считалки?

– Считаете ли вы необходимым дальнейшее использование детского фольклора в работе с детьми?

– Одобряют ли родители обращение к фольклору и помогают ли вам?

Итогом бесед с педагогами стал вывод о том, что детский фольклор это временем проверенное средство воспитания детей с самых ранних лет. Работа с детьми дает желаемый результат. Ребята с большим желанием общаются друг с другом, не обижаются на замечания, стараются быстро и правильно выполнять условия игры, чтобы не подвести товарища. Много положительных моментов содержит и подготовка к выступлениям. Дети не только учатся отвечать за порученное дело, но и переживают за своих товарищей, получают не только знание о том, как в былые времена проводились праздники, но и какой была повседневная жизнь, какое поведение считалось правильным и как поступать нельзя.

Детский фольклор – школа, школа детства непринуждённая и доброжелательная, искренняя и доступная для каждого ребёнка, несложная для каждого родителя, бабушки и дедушки. Здесь не надо особого таланта – было бы только желание, а результат налицо. Ребёнок, ощутив с раннего детства теплоту и заботу, отдаст её позже, став взрослым, в заботе о своих детях и родителях. И эта ниточка связи поколений не должна прерываться. В наших детских учреждениях работают творческие люди, которые очень хорошо понимают необходимость занятий с детьми народным творчеством, чтобы они выросли достойными гражданами своей страны, заботливыми родителями и благодарными детьми. В Побединской школе в работе с детьми также немало уделяется времени приобщению ребят к народному творчеству. Учащиеся не раз участвовали в районных конкурсах народного творчества, занимали призовые места. Ребята занимаются в кружке при сельском доме культуры. Руководитель кружка Татьяна Александровна Грибкова составляет с ребятами сценарии праздников и народных гуляний на день Ивана Купалы, празднование «Масленицы». Девчонки и мальчишки «погружаются» в традицию празднования в народе этих праздников. Готовят костюмы, разучивают танцы, песни, необходимые атрибуты для торжества, и это даёт большой опыт приобщения к народным традициям. Кроме того, ребята, увлекаясь подготовкой, приобщают к мероприятиям и своих родителей. Отзывы односельчан о таких праздниках только положительные. Праздники, проводимые в школе, часто содержат элементы народных празднований: хороводные песни, подвижные игры, отгадывание загадок. Ребятам нравятся простые, но захватывающие народные игры «Коршун», «Горшки». Приложение (Игры). Учащиеся младшего и среднего звена участвуют в фольклорных фестивалях, выступают перед односельчанами. И эти выступления особенно нравятся. Поэтому с уверенностью можно сказать, что народные традиции продолжают жить и мы должны бережно их охранять, а детский фольклор- главное средство сохранения русской самобытности.

Заключение.

Произведения детского фольклора в жизни каждого ребёнка присутствуют и должны использоваться обязательно. Ребята дошкольного и школьного возраста в сёлах Усть – Таркского района: Победа, Усть – Тарка, Еланка – с традициями русского народного творчества начинают знакомство с раннего детства, с колыбельной мамы.

В детских учреждениях в работе с детьми широко применяется фольклорное наследие. Как показало исследование, в работе существует система: от простого и понятного (потешки, пестушки, колыбельной) к более сложному (песни, игры, забавы) и дальше к творчеству (участие в конкурсах, праздниках).

Возможно, не везде созданы одинаковые условия для данного направления работы, но с детьми работают творческие люди, и они стараются как можно чаще использовать фольклор на занятиях с ребятами. Данное исследование не просто ближе познакомило нас с устным народным творчеством, детским фольклором, но и показало, что традиции русского народа продолжают жить и применяются в работе с детьми в нашем селе, в нашем районе. Показало, что детский фольклор стал важнейшим орудием эстетического воспитания детей. И конечно, детское творчество, основанное на фольклоре, очень тесно связывает поколения. Делает понятным общение ребёнка и мамы, внуков и бабушек. Здесь нет места такому выражению: «предки», а есть естественная связь в семье, где каждый знает: старость достойна уважения, а детство – защиты.

Ребёнок, приобщённый к культуре общения в семье, переносит её и на общение с другими детьми, воспитателями, учителями, соседями, а это и есть цель народной мудрости.

Список используемых источников:

Литература:

1. «Потешки» Для чтения взрослым и детям: М., 2011 год.

2. «Русский колендарно – обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока» (песни и заговоры), Новосибирск «Наука» 1997 год; том 13, стр.139.

3. «Русское народное поэтическое творчество» хрестоматия составитель Ю.Г.Круглов, Л. «Просвещение», 1987 год; стр. 489-502.

4. «Русские народные сказки», Москва, изд. «Содействие», 1997 год, стр. 21-35.

5. Сборник «Из детских книг», Москва, «Просвещение», 1995год, часть 1, стр. 4-15.

6. Фольклор народов России составители В.И.Калугина, А.В.Копалина «Дрофа», М., 2002 г, том 1, стр. 28-34, 51-61.

7. Чуковский К.И. От двух до пяти: М., «Детская литература», 1981г., стр.267-342.

Материалы семейных архивов:

1. Видео «Колыбельная» из семейного архива Дурновой Т.В.,

2. Фотографии из семейного архива Хабибуллиной О.Н.,

3. Фотографии Легачёвой Е.А.

2. Видеоматериалы:

интервью № 1 («Колосок»), интервью № 2 («Солнышко»), интервью № 3 (Еланка), интервью № 4 («Ручеёк»); Посиделки «Как у наших у ворот» («Солнышко»); «Колыбельная»; игра «У медведя во бору» (Еланка), игра «Вью, вью капусточку» (Победа), «Потешки» (Победа).

3. Тексты.

Приложения:

Игра «Вью, вью я капусточку».

В «капустку» играли так: дети становились в цепочку, взявшись за руки. «Кочерыжка», крайний в цепочке, стоял на месте, вокруг него завивался весь хоровод. После того, как все сгрудятся в «кочашок», поднимали руки, и «кочерыжка» вытягивал за собой всю цепочку. Поют:

Вью, вью, вью я капусточку, да

Вью, вью, вью я капусточку.

Завивался виллой кочешок,

Завивался виллой кочешок.

Когда развивали, пели: «развивался виллой кочешок».

Игра «Коршун».

Ребята обхватывают друг друга за пояс и становятся гуськом. Коршун сидит на корточках. Дети идут вокруг коршуна и поют:

Вокруг коршуна хожу, ожерелье вяжу.

По три ниточки бисериночки,

Я снизала вороток, вокруг шеи короток.

Коршун, Коршун, что делаешь?

Ямку рою.

Почто ямка?

Иголочку ищу.

Почто иголочка

Мешочек сшить.

Почто мешочек?

Камешки сложить.

Почто камешки?

В твоих деток бросать.

Коршун должен ловить лишь одного цыпленка, стоящего в конце всей вереницы цыплят. Игра требует внимания, выдержки, сообразительности и ловкости, умения ориентироваться в пространстве, проявления чувства коллективизма.

Игра «Горшки»

Играющие становятся по кругу по двое: один торговец, перед ним на корточках горшок. Водящий-покупатель. Торговцы расхваливают свой товар. Покупатель выбирает горшок, далее сговор

По чём горшок?

По денежке

А он не с трещиной?

Попробуй.

Покупатель легко ударяет по горшку пальцем и говорит:

Крепкий, давай сговор.

Хозяин и Покупатель протягивают друг другу руки напевая:

Чинары, чинары собирайтесь гончары, по кусту, по насту, по лебедю горазду! ВОН!

Бегут в разные стороны, кто первый добежит до купленного горшка.

Потешки

Ах ты дедушка Степан,
Наизнанку твой кафтан.
Тебя деточки любили,
За тобой гурьбой ходили.
Шапка на тебе с пером,
Рукавички с серебром.
Уж ты ходиши, семенишь,
Рукавичками звенишь.
Рукавичками звенишь,
Ребятишкам говоришь.
Собирайтесь ка сюда,
Покушайте киселя.

Гуси гуси,
Га га га га.
Есть хотите?
Да да да.
Так летите!
Нет нет нет.
Серый волк под горой,
Не пускает нас домой.
Ну летите как хотите.
Только крылья берегите.

Водичка, водичка,
Умой моё личико,
Чтоб глазки блестели,
Чтоб щечки краснели,
Чтоб смеялся роток,
Чтоб кусался зубок.

Вот проснулись,
Потянулись,
С боку на бок повернулись!
Потягушечки!
Потягушечки!

Где игрушечки,
Погремушечки?
Ты, игрушка, погреми,
Нашу детку подними!
На перинку, на простынку,
Не на край, на серединку,
Положили малыша,
Завернули крепыша!

Колыбельные

Баю-баюшки-баю,
Не ложися на краю.
Придет серенький волчок,
Он ухватит за бочок
И потащит во лесок,
Под ракитовый кусток.
К нам, волчок, не ходи,
Нашу Сашу не буди.

Баю-бай, баю-бай!
Ты, собачка, не лай…
Баю-бай, баю-бай,
Ты, собачка, не лай,
Белолапа, не скули,
Мою Таню не буди.

ПРОЕКТ « Народное творчество как средство приобщения детей старшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры » Составитель: воспитатель ГБДОУ д / с 61 « Ягодка » Калинкина Виктория Викторовна. Государственное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад 61 комбинированного вида Фрунзенского района Санкт - Петербурга « Ягодка »

Содержание: Введение Цель Задачи Используемые педагогические технологии 5 направлений развития ребёнка:(социально - коммуникативное развитие, познавательное развитие, речевое развитие, художественно - эстетическое развитие, физическое развитие). Работа с родителями Итоговое мероприятие Заключение Список литературы

Введение: Актуальность. Детство - то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры. Культура русского народа способствует глубокому воздействию на мир ребёнка, обладает нравственной, эстетической, познавательной ценностью, воплощает в себе исторический опыт многих поколений и рассматривается как часть материальной культуры. Именно поэтому мною огромное внимание уделяется приобщению детей к истокам русской народной культуры: старинным праздникам, традициям, фольклору, художественным промыслам, декоративно - прикладному искусству, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений.

Цель проекта: Приобщить детей к истории и культуре своего народа через знакомство с народными промыслами России, мастерством народных умельцев и русским фольклором. Задачи: 1. Показать взаимосвязь народного декоративно - прикладного искусства с русским народным фольклором. 2. Формирование умения различать стили наиболее известных видов декоративной живописи: хохломской, городецкой, дымковской, гжельской. 3. Освоение детьми характерных элементов, Развивать творчество, фантазию, ассоциативное мышление и любознательность, наблюдательность и воображение. 5. Воспитывать уважительное отношение к труду народных мастеров. 6. Приобщать родителей к совместной деятельности. колорита, композиции.

Предполагаемый результат: Изменение и обогащение среды развития в соответствии с темой проекта. Знание детьми различных видов декоративно - прикладного искусства, старинных праздников, традиций, фольклора, художественных промыслов. Сплочение детского и взрослого коллектива. Воспитание нравственного поведения у детей.

Планирование проектной деятельности Социально - коммуникативное развитие Познавательное развитие Речевое развитие Художественно – эстетическое развитие Физическое развитие Сюжетно - ролевая игра: « Семья », « Экскурсия », « Библиотека », « Ателье », « Мир театра », « На концерте », « В художественной мастерской ». Труд: уборка участка от листьев. Работа в цветнике. Ремонт книг. Подбор иллюстрации, информации для оформления альбома по декоративно – прикладному искусству. Безопасность: « Правила поведения на дороге и тротуаре », « Как вести себя в транспорте », « Правила поведения в музеях, театрах ». Правила поведения при работе с иглой, ножницами. Ознакомление с окружающим: Прогулка по парку. Экскурсия в гончарную мастерскую. Беседы: « В гости к мастерам ». Конструирование из бумаги: оригами « Матрешка ». Дидактические игры: « Собери целое », « Продолжи рисунок », « Найди пару », « Чудесный мешочек ».. ФЭМП: Ориентировка на листе бумаги (рисование, аппликация). Ориентировка в пространстве. Умение складывать из частей целое, дидактическая игра « Собери целое ». Исследовательская деятельность: « Свойства и особенности глины ». Чтение: былина « Добрыня и Змей », « Садко ». Сказки: « Волк и лиса », « Василиса Прекрасная », « Снегурочка ». Чтение стихов: М. Г. Смирнова « Дымка », « Красная девица ». Заучивание стихов, потешек, пословиц, придумывание и загадывание загадок. Игры для развития лексической стороны речи (формирования словаря). Сюжетный рассказ по картине В. М. Васнецова « Богатыри ». Речевая игра « Кузовок », « Какой? Какая?». Дидактические игры: « Кому что », « Путешествие ». Драматизация: р. н. сказка « Крылатый, мохнатый да масляный. Раскрашивание плоскостных силуэтов красками: « Веселые матрешки », « Филимоновская игрушка », « Каргопольская игрушка », « Дымковская барышня ». Лепка: « Дымковская лошадка », « Козлик по мотивам дымковской игрушки », « Дымковский индюк ». Музыкальное воспитание: Песня на мелодию р. н. п. « Ой, вставала я … », « Идет матушка - весна », « Незабудковая Гжель » муз. Чичикова, сл. П. Синявского; Р. н. хоровод « Выйду ль я на реченьку » обработка Ломовой. Частушки. Парный танец. Игра на муз. инструментах. Подвижные игры: "Кошки-мышки». Два Мороза, Краски«Пузырь», «Каравай», «Бабка Ёжка». Дыхательная гимнастика: «Гуси летят», «Пастушок», «Сыграем на гармошке». Психогимнастика: «Настроение». Гимнастика для глаз: «Лучик солнца», «Дождик», «Веселая неделька». Пальчиковая гимнастика: «В гости к пальчику большому», «Сорока- ворона», «Паличик-мальчик», Развитие мелкой моторики рук: Дидактические игры: «Обведи и раскрась ».

Физическое развитие Игра – это школа воспитания. В ней свои « учебные предметы ». Одни из них развивают у детей ловкость, меткость, быстроту и силу; другие учат премудростям жизни, добру и справедливости, чести и порядочности, любви и долгу. Русские народные подвижные игры являются неотъемлемой частью физического воспитания детей. Любимые хороводные игры детей: « Пузырь », « Каравай », « Бабка Ёжка », « Перелет птиц » и т. д Календарные народные игры были непременным элементом народных обрядовых праздников.

Работа с родителями Всю работу по развитию у дошкольника мы проводим вместе с родителями: сообщаем им о достижениях и проблемах детей, консультируемся с ними об индивидуальных особенностях каждого ребёнка. Родителям даются рекомендации по проработке, по прочтению конкретной сказки. Они вместе со своим ребенком рисуют иллюстрации к заданной сказке, учат ребенка пересказывать сказку, обсуждая смысл сказки и эмоции, ею вызываемые и т. д. Привлекаем к организации и участию в совместных мероприятиях: народных праздниках, развлечениях, досугах, мастер - класс для мам и пап, выставка: « Умелые руки родителей ». Все это вместе взятое позволяет расширять кругозор детей, воспитывать уважение и любовь к русской народной игрушке и родной культуре в целом.

Заключение Использование различных форм работы с детьми по ознакомлению с народным декоративно - прикладным искусством позволило повысить уровень их творческих способностей детей. Дети самостоятельно стали различать стили известных видов декоративной живописи, научились создавать выразительные узоры на бумаге и объёмных предметах. Таким образом, тема декоративно - прикладное искусство в детском саду очень интересна и многогранна, она помогает развить не только творческую личность, но и воспитывает добропорядочность в детях, любовь к родному краю, своей стране. Без знания детьми народной культуры не может быть достигнуто полноценное нравственное и патриотическое воспитание ребенка.

Список литературы Грибовская А. А. « Обучение дошкольников декоративному рисованию, лепке, аппликации ». Конспекты занятий. Грибовская А. А. « Народное искусство и детское творчество ». Князева О. А., Маханева М. Д. « Приобщение детей к истокам русской народной культуры ». КупринаЛ. С., Бударина Т. А. « Знакомство детей с русским народным творчеством ». Лялина Л. А. « Народные игры в детском саду ». Методические рекомендации. Литвинова М. Ф « Русские народные подвижные игры ». Скоролупова О. А. « Знакомство детей дошкольного возраста с русским народным декоративно - прикладным искусством ». Тарабарина Т. И « Пословицы, поговорки, потешки, скороговорки ». Тимошкина Н. А. Методика использования русских народных игр в ДОУ (Старший дошкольный возраст). Федорова Г. П. « На золотом крыльце сидели. Игры, занятия, частушки, песни, потешки для детей ».