Одежда и украшения викингов. Во что одевались викинги Какую одежду носили викинги

ВИКИНГИ (норманны), морские разбойники, выходцы из Скандинавии, совершавшие в 9-11 вв. походы протяженностью до 8000 км, может быть, и на большие расстояния. Эти дерзкие и бесстрашные люди на востоке достигали границ Персии, а на западе - Нового Света. Слово «викинг» восходит к древненорвежскому «викингр». Относительно его происхождения существует ряд гипотез, наиболее убедительная из которых возводит его к «вик» - фиорд, бухта.

Слово «викинг» (букв. «человек из фиорда») применялось для обозначения разбойников, которые действовали в прибрежных водах, прячась в укромных бухтах и заливах. В Скандинавии они были известны задолго до того, как приобрели дурную славу в Европе.

Французы называли викингов норманнами или различными вариантами этого слова (норсманны, нортманны - букв. «люди с севера»); англичане всех скандинавов без разбора называли датчанами, а славяне, греки, хазары, арабы именовали шведских викингов русью или варягами.

Во времена эпохи викингов скандинавская мода изменялась очень мало. Большинство людей носили домотканую одежду из шерсти и льна, окрашенную растительными или минеральными красителями. Качество и фасон одежды викинга, украшения и аксессуары зависели от его богатства и социального положения. Богатые люди могли позволить себе одежду из тонких, ярких тканей. По праздникам и торжественным случаям они украшали одежду китайским шёлком, золотыми и серебряными нитями. Бедняки носили простую одежду из грубого неокрашенного полотна.

Женщины викингов носили длинные платья, закреплённые вокруг шеи тесёмкой или маленькой брошью. Поверх платьев они надевали шерстяные или льняные туники, зачастую украшенные лентами из домотканого узорчатого полотна. Такие туники

состояли из двух прямоугольных кусков ткани, соединённых на плече ремешками. Ремешки прикреплялись к тунике парой брошек. Некоторые женщины носили на своих туниках броши со свисающими цепочками, к которым прикреплялись разные предметы вроде ножа, гребёнки, ключей или ножниц. Археологи не нашли в женских захоронениях поясных пряжек. По их мнению, женщины завязывали свои туники на талии полосками ткани или же позволяли им свободно ниспадать вниз. Правда в одной из саг говорится о даме, чье платье было ушито на талии, чтобы показать красивую фигуру. На открытом воздухе женщины носили шали, закрепляя их брошами на плечах. Некоторые дамы в очень холодную погоду надевали стёганые плащи с подкладкой из перьев.

Мужчины викинги носили полотняные рубахи и полотняные штаны. Штаны закреплялись вокруг талии тесёмкой, а штанины либо свободно свисали, либо привязывались полоской материи.

Поверх рубахи и штанов мужчины надевали тунику с длинными рукавами. Иногда эти туники украшались яркими лентами из узорчатой ткани, которыми отделывались манжеты и горловина. На тунику викинги надевали кожаный пояс, к которому подвешивали кошелёк или нож. Для защиты от холода викинги нуждались в тёплой одежде. Их одежда была плотно прилегающей к телу, что позволяло придерживать воздух между слоями одежды тёплым. Мужчины носили трусы и плотные шерстяные рубашки с длинными рукавами. Поверх неё викинги надевали длинную рубаху и шерстяную накидку. Большинство женщин носили простые шерстяные фартукообразные платья. Крестьянская одежда состояла из длинной шерстяной рубахи, коротких мешковатых штанов, чулок и прямоугольной накидки. Женщины из высшего общества обычно носили длинную одежду, состоявшую из лифа и юбки. С пряжек на одежде свисали тонкие цепочки, к которым прикреплялись ножницы и футляр для иголок, ножа, ключей и других мелких предметов. Замужние женщины укладывали волосы в пучок и носили белые полотняные чепцы конической формы. У незамужних девушек волосы были подхвачены лентой.

Зимой мужчины - викинги носили меховые шубы или тяжёлые плащи. Рука, в которой они держали меч, оставалась свободной, потому что плащ закалывался на одном плече специальной булавкой.

Как мужчины, так и женщины носили кожаные башмаки или сапоги, голенища которых привязывались к щиколоткам.

Причёски. Женщины викингов отращивали очень длинные волосы. Они заплетали их или связывали узлом на макушке. Вокруг лба они завязывали разноцветные ленты. Замужние женщины покрывали голову платком. Для обозначения своего положения викинги носили металлические украшения. Очень популярны были пряжки на поясе, броши и подвески. Винтовые браслеты из серебра и золота обычно давались воину за проведение удачного рейда или за победу в бою. У большинства мужчин были волосы до плеч, но немногие воины отращивали и длинные. Некоторые викинги заплетали косички по обе стороны лица, чтобы волосы не лезли в глаза. Другие скрепляли их лентой обвязанной вокруг лба.

Многие викинги отпускали бороду. Считалось модным у мужчин заплетать бороду в косички, чтобы ветер не задувал её в лицо.

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд

Описание слайда:

2 слайд

Описание слайда:

Цели и задачи проектной работы Цель: на основе письменных и вещественных источников дать общее представление о женском костюме Скандинавии IX-XI вв. в контексте отражения социально-экономической и этнокультурной истории региона. Задачи в ходе реализации проекта: 1. Реконструировать скандинавский женский костюм (по материалам погребальных памятников Бирка, Хедебю), на основе полученной информации изготовить одежду на куклу; 2. Развить ключевые социально-трудовые образовательные компетенции; социальною активность, умение анализировать, сопоставлять информацию, делать выводы и своими руками создавать то, что задумано; 5. Формировать эстетические потребности и ценности.

3 слайд

Описание слайда:

Данные о женском костюме эпохи викингов IX-XI вв. фрагментарны. Это объясняется тем, что на раннем этапе археологического изучения (в XIX веке) исследователей в большей степени интересовали "яркие" находки: мечи, фибулы и т.д., в то время как "обычные" находки, такие как остатки тканей, оставались зачастую вне поля зрения. Находки фрагментов одежд поэтому либо просто исчезали, либо надолго попадали в фонды музеев. Агнес Гейер (Agnes Geijer) первой проявила академический интерес к находкам тканей из Бирки. К моменту начала ее исследований всякая надежда на точную реконструкцию одежд уже исчезла. В то же время слои ткани сохранялись на черепаховидных и иных фибулах, поэтому было известным сколько слоев одежды носилось, но ни малейшего представления о том, как выглядел индивидуальный костюм. В итоге ее работа увидела свет только в 1938 году. Гейер реконструировала нижнюю рубаху, поверх которой носился "передник" (pinafore arrangement) с лямками, которые скреплялись черепаховидными фибулами. Многие известные исследователи, такие как М.Хальд (M.Hald) в 1950 и Инга Хегг (Inga Hagg) в 1974 продолжили работу Гейер, и их реконструкции женского скандинавского костюма эпохи викингов поступили в печать. История изучения скандинавского костюма эпохи викингов

4 слайд

Описание слайда:

Одежда знати Нижняя рубахи оставались в IX веке без складок, но в X столетии чаще были плиссированы. Они достигали длиной до щиколоток и застегивались (в X веке) у горла обычной круглой фибулой. Предполагается, что это было одеяние со складками во всю длину тела, к которому пришивались складчатые рукава. Эти "складчатые рубахи" затягивались вокруг шеи шнурком. Плиссированные рукава реконструированы как с продольными или поперечными складками. Инга Хегг показала на основании анализа коррозии на тыльных сторонах фибул, что складки шли горизонтально, вокруг рук.

5 слайд

Описание слайда:

Остатки нижнего платья обнаружены также в Хедебю, крупном торговом датском центре. Они также были плиссированы, или, в более простом варианте, с подолом, расширенном клиньями. Одна из находок была очень длинной, подбитой пухом и украшенной пуговицами от лодыжки до края подола. Возможно, это местный вариант, характерный для Дании. Нижняя рубашка с клиньями из Бирки

6 слайд

Описание слайда:

Платье Исходя из материалов Бирки предполагалось, что эта одежда была длиной до колена и украшалась тесьмой. Также предполагалось, что верхнее платье обычно шилось из шелка, а обшлага рукавов украшались дорогой вышивкой. Однако, четкая картина все же отсутствует. Не все женщины были погребены в полном костюме, ткань различных предметов костюма отличается, и не все материалы сохранились в различных могилах. В некоторых случаях платье (если оно было надето) шилось из шерсти с ромбическим переплетением или из шелка. Это же наблюдение может быть применено к передникам (apron), хотя в некоторых случаях их лямки делались из полотна. Такая же неопределенность наблюдается и в длине одеяния. При столь небольшом количестве сохранившихся материалов определить длину одежды можно только по сохранившимся фрагментам тесьмы.

7 слайд

Описание слайда:

Следовательно, платье можно рассматривать и как довольно короткое одеяние с ценными вышивками по сторонам, а также обшлагам рукавов.

8 слайд

Описание слайда:

Передник (apron) Поверх платья носился передник (apron). Исследуя количество петель, которые застегивались черепаховидными фибулами, Флеминг Бау выявила по меньшей мере четыре различных комплекса. При сравнении с "фигурками валькирий" было предположено следующее. Передник оборачивался вокруг тела, причем передняя часть оставалась открытой. К верхним углам пришивались петли, к которым крепились черепаховидные фибулы. Две дополнительных петли пришивались сзади к середине верхнего края и, будучи перекинутыми через плечи, скреплялись с передними петлями фибулами. Во втором варианте к переднику добавлялся длинный нагрудник, который пристегивался к фибулам. Прекрасную иллюстрацию можно видеть на золотой фигурке для Хнефатафля из Тузе (Tuse, Дания).

9 слайд

Описание слайда:

10 слайд

Описание слайда:

Третий вариант добавлял к предыдущему (передник и нагрудник) длинный шлейф сзади, который также крепился петлями к черепаховидным фибулам. Иллюстрацию такого варианта можно обнаружить на серебряной фигурке валькирии из Туны (Tuna, Швеция). Четвертый вариант включал передник и плиссированный шлейф, но без нагрудника. Варианты расположения петель могли быть следующими (слева направо): Одна петля сверху и две петли снизу для 1 варианта (передник и нагрудник). Две петли сверху и две петли снизу для 2 варианта (передник, нагрудник и шлейф). Две петли сверху и одна петля снизу для 3 варианта (передник и шлейф) Передники шились из шерсти или шелка, иногда отделывались вышивкой или шерстяной или шелковой каймой. Информация о материале шлейфа неизвестна, однако поскольку шерсть плохо сохраняет складки, то наиболее вероятными будут шелк или льняное полотно.

11 слайд

Описание слайда:

12 слайд

Описание слайда:

Пояса В женских погребениях Бирки поясов не обнаружено, что можно рассматривать как особенность погребения знати, поскольку предполагалось наличие служанок и работниц для выполнения различных работ по дому: просторный передник и цепочки будут только мешать в этом случае. Однако отсутствие поясов можно интерпретировать как характерную черту погребального обряда. Так, мужчин хоронили с мечами, что указывало на то, что они были воинами и могли войти в Вальгаллу. В этом случае отсутствие поясов в женских погребениях должно было указывать на их достаточное благосостояние, чтобы иметь служанок и работниц для выполнения повседневных домашних нужд. Практически, традицию ношения тканых поясов было широко распространено. Более того, серебряные наконечники ремня с остатками шелка обнаружены в некоторых погребениях Бирки. Они могли принадлежать к шелковым тканым поясам, и некоторые могли носиться женщинами.

13 слайд

Описание слайда:

Верхняя одежда Поверх некоторых передников, как показывают находки, носился еще один предмет одежды. У него были рукава, но, в отличие от мужского кафтана, это одеяние не застегивалось на пуговицы. В качестве застежки использовалась фибула, либо трехлистная, либо дисковидная круглая. Вероятно, верхняя одежда шилась из шелка или шерстяного твида. Учитывая наличие различного рода украшений на предметах женского костюма, верхняя одежда, более чем вероятно, была украшена вышивкой или тесьмой. Вполне возможно, что именно верхняя одежда была интерпретирована как платье. В центре показан вариант оформления верхней одежды вышивкой из погребения 735 Бирки.

14 слайд

Описание слайда:

Завершением комплекса костюма была накидка, что четко прослеживается на фигурках валькирий. Накидка Накидки или покрывала делались из шерсти или шелка и иногда окаймлялись мехом. Накидки застегивались около шеи фибулами различных типов. Они должны были быть довольно открытыми спереди, поскольку на некоторых фигурках валькирий (Туна, вверху первая слева) и вышивках (гобелен из Осеберга (Oseberg, Норвегия), четвертая слева показаны нагрудные фибулы даже при одетой накидке.

15 слайд

Описание слайда:

16 слайд

Описание слайда:

17 слайд

Описание слайда:

Головные уборы Согласно всем сагам замужние женщины ходили с покрытой головой. Однако, ни на одной из фигурок нет головного убора. Фрагменты головных покрывал также были найдены в достаточном количестве в Дублине, и расшитый капюшон найден на Оркнеях. Кроме того, существуют дорогие шелковые образцы находок из Йорка и Линкольна. В то же время, в некоторых языческих погребениях прослеживаются следы головного убора. На гобелене из Осеберга (8 в. н.э.) головы женщин покрыты, в то время как в христианских погребениях следов головных уборов не обнаружено. Можно только заключить, что если скандинавские женщины могли выбирать носить им или нет головной убор, то замужние христианки были обязаны покрывать голову.

Целью этой статьи является прояснение некоторых важных аспектов реконструкции женского скандинавского костюма эпохи викингов. Кроме того, представлены новые данные и исследования для более точного отображения женской одежды. Путаница началась с археологических исследований в Бирке, где между 1873 и 1895 Хьялмаром Столпе (Hjalmar Stolpe) было изучено около 1100 погребений.

Предполагалось, что в этих погребениях были захоронены "типичные викинги", однако исследования показали, что эти погребения являются либо погребениями знати, либо, что умершие были похоронены в одежде знатных людей.
Кроме того, согласно современным воззрениям культура эпохи викингов испытала влияние культур славян, вендов и русов. Безусловно, что влияние было двусторонним, но степень этого влияния с точностью неизвестна.
На раннем этапе археологических исследований (в XIX веке) исследователей в большей степени интересовали "яркие" находки: мечи, фибулы и т.д., в то время как "обычные" находки, такие как остатки тканей, оставались зачастую вне поля зрения. Находки фрагментов одежд поэтому либо просто исчезали, либо надолго попадали в фонды музеев.
Агнес Гейер (Agnes Geijer) первой проявила академический интерес к находкам тканей из Бирки. К моменту начала ее исследований всякая надежда на точную реконструкцию одежд уже исчезла. В то же время слои ткани сохранялись на черепаховидных и иных фибулах, поэтому было известным сколько слоев одежды носилось, но ни малейшего представления о том, как выглядел индивидуальный костюм. В итоге ее работа увидела свет только в 1938 году.
Гейер реконструировала нижнюю рубаху, поверх которой носился "передник" (pinafore arrangement) с лямками, которые скреплялись черепаховидными фибулами. Предполагалось, что это одеяние было открытым только с одной стороны. Однако, на фотографиях верхняя одежда приобрела разрез и с другой стороны! Многие известные исследователи, такие как М.Хальд (M.Hald) в 1950 и Инга Хегг (Inga Hagg) в 1974 продолжили работу Гейер, и их реконструкции женского скандинавского костюма эпохи викингов поступили в печать.
Два известных иллюстратора увековечили миф о двойном разрезе; Эке Густавссон (Ake Gustavsson) в книге "The Viking"(1966) и Дэвид Маллот (David Mallot) в издании "Vikings in England"(1981). Именно на этой литературе основаны рекомендации по скандинавскому женскому костюму эпохи викингов в NFPS. Однако, ныне открытия Гейер получили новую оценку. Флеминг Бау (Flemming Bau) пересмотрела проблему костюма сравнением информации о слоях ткани с изобразительными источниками: металлическими подвесками в виде валькирий, игральными фигурами, изображениями на рунических камнях и вышивке. Поскольку предполагается, что эти источники показывают знатных женщин, то они являются идеальными свидетельствами интерпретации.
Флеминг Бау далее сравнивает собственные построения с данными по народному костюму. Для проверки наличия славянского влияния она использовала материалы из других памятников эпохи викингов (в Норвегии, Швеции и Шотландии). Ее построения не вызывают противоречий. Далее приводится короткая сводка материалов, хотя в то же время стоит учитывать, что после столетия раскопок в Бирке более 90% материалов по остаткам тканей остаются неопубликованными.

Одежда знати.

Нижнее платье.
Эти довольно простые предметы одежды оставались в IX веке без складок, но в X столетии чаще были плиссированы. Они достигали длиной до щиколоток и застегивались (в X веке) у горла обычной круглой фибулой. Плиссированные фрагменты найдены также и в Йорке викингов.
Плиссированные нижние платья немногим отличались от современных плиссированных подолов, хотя полного раскроя не сохранилось. Предполагается, что это было одеяние со складками во всю длину тела, к которому пришивались складчатые рукава. Эти "складчатые рубахи" затягивались вокруг шеи шнурком. Представляется затруднительным определить, какую роль при таком способе играла фибула. Если фибула была не только украшением, то, вероятно, она использовалась для застегивания верхнего одеяния или же для более ранних не плиссированных нижних платьев. На многих таких фибулах имеется кольцо на задней стороне, а в некоторых могилах это кольцо прикреплено цепочкой к системе цепочек черепаховидных фибул. Если верхнее платье не одето, то подобная система застегивания крайне неудобна. Более вероятно, что подобные фибулы скрепляли верхнюю одежду. Плиссированные рукава реконструированы как с продольными (как изображали Юдит Йеш (Judith Jesch), Густавссон, Маллот и др.) или поперечными (Флеминг Бау) складками. Последние напоминают мужскую и женскую одежду саксов и находку из погребения Маммен с двойными манжетами. Инга Хегг показала на основании анализа коррозии на тыльных сторонах фибул, что складки шли горизонтально, вокруг рук. Остатки нижнего платься обнаружены также в Хедебю, крупном торговом датском центре. Они также были плиссированы, или, в более простом варианте, с подолом, расширенном клиньями. Одна из находок была очень длинной, подбитой пухом и украшенной пуговицами от лодыжки до края подола. Возможно, это местный вариант, характерный для Дании.

Платье.
Исходя из материалов Бирки предполагалось, что эта одежда была длиной до колена и украшалась тесьмой. Также предполагалось, что верхнее платье обычно шилось из шелка, а обшлага рукавов украшались дорогой вышивкой. Однако, четкая картина все же отсутствует. Не все женщины были погребены в полном костюме, ткань различных предметов костюма отличается, и не все материалы сохранились в различных могилах. В некоторых случаях платье (если оно было надето) шилось из шерсти с ромбическим переплетением ИЛИ из шелка. Это же наблюдение может быть применено к передникам (apron), хотя в некоторых случаях их лямки делались из полотна. Такая же неопределенность наблюдается и в длине одеяния. При столь небольшом количестве сохранившихся материалов определить длину одежды можно только по сохранившимся фрагментам тесьмы. В то же время не каждый предмет одежды был украшен тесьмой, да и сохранившиеся пострадали от разложения. Неизвестно какой вид одежды был украшен тесьмой: платье или кафтан или плащ. Более того, сколько фрагментов тесьмы обнаружено? На рисунках из 1100 погребений Бирки Стольпе отмечает положение только ПЯТИ фрагментов из 4000! Явно недостаточное количество данных для обоснованных выводов о длине и количестве найденных одеяний.Следовательно, платье можно рассматривать и как довольно короткое одеяние с ценными вышивками по сторонам, а также обшлагам рукавов. Подобная реконструкция оставляет открытыми три вопроса.Во-первых, почему платье столь богато украшено (речь идет о серебряном шитье и шелке), если поверх него носились только передники (aprons)? Почему длина платья столь невелика, если остальные предметы одежды должны быть еще более короткими, чтобы показать ценность предыдущего предмета? Во-вторых, почему вышивка размещена по бокам платья, в то время как ее часто находят спереди? В мужских погребениях, где обнаружена аналогичная вышивка, она расположена на передней части одежды. Слева показана находка из погребения 735 в Бирке (возможно, женского?), которая стала источником многих реконструкций, хотя размер ее не превышает подставки под пивную кружку! Прямоугольный фрагмент вышивки располагался на куске ткани, который находился, по предположению исследователей, в районе выреза подмышечной впадины. Но точно так же этот фрагмент ткани мог располагаться в районе шейного выреза! Третий вопрос. Зачем располагать вышитый фрагмент на одеянии, поверх которого носились передник, теплая одежда и плащ? Сохранившиеся фрагменты могли склеиться под воздействием разложения или же быть особенностью погребального обряда. Вполне вероятно, что вышивка могла украшать кафтан, схожий с мужским, или находиться в погребении в такой комбинации, которая никогда не использовалась в реальности. Находки из Хедебю представляют еще один вариант платья. Датский вариант гораздо длиннее, чем реконструкция из Бирки: длина почти аналогична длине нижней рубашки. Подобный вариант гораздо ближе по своей длине к более поздним вариантам из Мослунда (Moselund, Дания, ок.1250) или Херьолфнеса (Herjolfsnes, Гренландия, ок.1300).

Передник (apron).
Поверх платья носился передник (apron). Исследуя количество петель, которые застегивались черепаховидными фибулами, Флеминг Бау выявила по меньшей мере четыре различных комплекса. При сравнении с "фигурками валькирий" было предположено следующее. Передник оборачивался вокруг тела, причем передняя часть оставалась открытой. К верхним углам пришивались петли, к которым крепились черепаховидные фибулы. Две дополнительных петли пришивались сзади к середине верхнего края и, будучи перекинутыми через плечи, скреплялись с передними петлями фибулами. Во втором варианте к переднику добавлялся длинный нагрудник, который пристегивался к фибулам. Прекрасную иллюстрацию можно видеть на золотой фигурке для Хнефатафля из Тузе (Tuse, Дания). Третий вариант добавлял к предыдущему (передник и нагрудник) длинный шлейф сзади, который также крепился петлями к черепаховидным фибулам. Иллюстрацию такого варианта можно обнаружить на серебряной фигурке валькирии из Туны (Tuna, Швеция). Длина нагрудника могла варьироваться: на фигурке из Тузе нагрудник достигает щиколотки, в то время как на фигурках из Туны и Грёдинге (Grodinge, Швеция) - соответственно снизу слева и справа - нагрудник достигает лишь колена.

Последний вариант включал передник и плиссированный шлейф, но без нагрудника. Безусловно, могли существовать и иные варианты, однако только те из них заслуживают внимания, которые не входят в противоречие с фигурками валькирий (иными словами, никаких боковых разрезов), а также с количеством петель, обнаруженным на черепаховидных фибулах. Варианты расположения петель могли быть следующими (слева направо): . Одна петля снизу, одна петля сверху для первого варианта (только передник). . Одна петля сверху и две петли снизу для второго варианта (передник и нагрудник). . Две петли сверху и две петли снизу для третьего варианта (передник, нагрудник и шлейф). . Две петли сверху и одна петля снизу для четвертого варианта (передник и шлейф). Передники шились из шерсти или шелка, иногда отделывались вышивкой или шерстяной или шелковой каймой. Информация о материале шлейфа неизвестна, однако поскольку шерсть плохо сохраняет складки, то наиболее вероятными будут шелк или льняное полотно.

Пояса.
В женских погребениях Бирки поясов не обнаружено, что можно рассматривать как особенность погребения знати, поскольку предполагалось наличие служанок и работниц для выполнения различных работ по дому: просторный передник и цепочки будут только мешать в этом случае. Однако отсутствие поясов можно интерпретировать как характерную черту погребального обряда. Так, мужчин хоронили с мечами, что указывало на то, что они были воинами и могли войти в Вальгаллу. В этом случае отсутствие поясов в женских погребениях должно было указывать на их достаточное благосостояние, чтобы иметь служанок и работниц для выполнения повседневных домашних нужд.
Носили ли женщины пояс в действительности, может быть почвой для предположений. В женском погребении в Килдонане (Kildonan, Isle of Eigg, Шотландия) был обнаружен богато укращенный кожаный пояс. Однако, исследования показали, что этот предмет несет на себе явное уэльское влияние и, вероятно, был изготовлен уэльскими мастерами. Практически, традицию ношения тканых поясов, вероятно, стоит продолжать. Более того, серебряные наконечники ремня с остатками шелка обнаружены в некоторых погребениях Бирки. Они могли принадлежать к шелковым тканым поясам, и некоторые могли носиться женщинами.

Верхняя одежда
Поверх некоторых передников, как показывают находки, носился еще один предмет одежды. У него были рукава, но, в отличие от мужского кафтана, это одеяние не застегивалось на пуговицы. В качестве застежки использовалась фибула, либо трехлистная, либо дисковидная круглая. Вероятно, верхняя одежда шилась из шелка или шерстяного твида.
Учитывая наличие различного рода украшений на предметах женского костюма, верхняя одежда, более чем вероятно, была украшена вышивкой или тесьмой. Вполне возможно, что именно верхняя одежда была интерпретирована как платье. В центре показан вариант оформления верхней одежды вышивкой из погребения 735 Бирки.

Накидка.
Завершением комплекса костюма была накидка, что четко прослеживается на фигурках валькирий. Однако на фигурке из Кинсты (Kinsta, Швеция) - третья слева - нижняя часть накидки интерпретирована как пояс. Накидки или покрывала делались из шерсти или шелка и иногда окаймлялись мехом. Накидки застегивались около шеи фибулами различных типов. Они должны были быть довольно открытыми спереди, поскольку на некоторых фигурках валькирий (Туна, вверху первая слева) и вышивках (гобелен из Усеберга (Oseberg, Норвегия), четвертая слева показаны нагрудные фибулы даже при одетой накидке.

Головные уборы.
Головные уборы также вносят значительную долю неясности и сомнений в реконструкцию женской одежды эпохи викингов. Согласно всем сагам замужние женщины ходили с покрытой головой. Однако, ни на одной из фигурок нет головного убора. Возможно, головные покрывала также были предметом гэльского влияния? Их найдено достаточное количество в Дублине, и расшитый капюшон найден на Оркнеях. Кроме того, существуют дорогие шелковые образцы находок из Йорка и Линкольна. Однако, радиоуглеродная датировка образца из Шотландии относится к эпохе бронзы! Время записи саг относится к 13 столетию, когда и Британия, и Скандинавия были давно христианизированы, следовательно головные покрывала могут отражать более поздние особенности, заимствованные из христианства. В то же время, в некоторых языческих погребениях прослеживаются следы головного убора. На гобелене из Усеберга (8 в. н.э.) головы женщин покрыты, в то время как в христианских погребениях следов головных уборов не обнаружено (незамужние женщины?). Можно только заключить, что если скандинавские женщины могли выбирать носить им или нет головной убор, то замужние христианки были обязаны покрывать голову.

Украшения и драгоценности.
Многие женские погребения содержат ценные украшения и предметы, которые необходимы умершей в загробной жизни. Многие из них являются предметами повседневного быта, иные - разового использования. Список довольно велик, однако обычно включает: ключи, гребень, игольник с иглами, маленький нож и оселок. Все эти предметы привешивались к поясу (если предположить его наличие) или к цепочкам или лентам фибул. Некоторые предметы расположены специфически: так, нож и игольник подвешиваются горизонтально. Многие из перечисленных вещей богато украшены. Цепочки отличаются от современных: часто использовались витые звенья. Так же, как и личные вещи, маленькие фибулы нижнего платья иногда присоединялись цепочками к черепаховидным фибулам. Сами черепаховидные фибулы нередко соединялись цепочками. Эта особенность имеет смысл в том случае, если отсутствовал нагрудник, поскольку без него или цепочек передник получается чересчур развевающимся. Иногда вместо цепочек носились ожерелья из стеклянных, янтарных или гагатовых бусин. Необходимо отметить, что ВСЕ янтарные и гагатовые буины были полированы или укражены резьбой, иными словами, следует избегать использования грубых необработанных кусков.

Обувь.
Женщины носили обычные кожаные туфли, найденные в различных археологических памятниках. Шерстяные носки плохо сохраняются в погребениях, однако обнаружены при раскопках Йорка. Носки вязаны крючком.

Детская одежда.
Детский костюм не был уменьшенной копией одежды их матерей. Так, дети знати в Финляндии также носили дорогие одежды и драгоценности, но фибулы и передник отсутствовали. Если подобная практика существовала и в Скандинавии, то вряд ли девочка или девушка могла носить передник и черепаховидные фибулы. Костюм отражал социальный статус, благосостояние и семейное положение. Девочка могла быть выдана замуж и в возрасте 12-13 лет! Внешние атрибуты следовали из отчасти приданого, а отчасти из награбленной мужем добычи.

Женский костюм средних и нижних классов
Вероятно, что система фибул и цепочек характерна только для знати. Женщины с более низким социальным статусом были одеты, соответственно, в более простой костюм. Вероятно, они носили пояса, чтобы предохранить просторную одежду от попадания в огонь очага. Кроме того, можно предположить наличие передника (более похожего на современный) для работы по дому.

Безусловно, знатная женщина в парадной одежде (т.е. с системой фибул и цепочек) вряд ли занималась чисткой рыбы. Очевидно костюм скандинавских женщин более низкого статуса был похож на одежду англо-саксов, за исключением плиссированных рукавов. Вопросы головного убора и обуви уже рассматривались ранее. Краткий обзор предметов костюма и их допустимого сочетания.

НИЖНЯЯ РУБАШКА.
Рубашка могла быть плиссированной с завязками у горла и рукавов ИЛИ обычной, застегивающейся маленькой фибулой. Длина ее должна быть до щиколотки. Материал - полотно.

ПЛАТЬЕ.
Может быть украшено вышивкой или оставлено без таковой. Могли существовать короткий и более длинный варианты. Материал - шерсть или шелк.

ПЕРЕДНИК и ФИБУЛЫ.
Знатная женщина должна носить передник, хотя бы в самом простом варианте. Этот комплекс одежды застегивается при помощи больших орнаментированных фибул. Наиболее популярными были черепаховидные фибулы, однако, могли использоваться коробчатые и иные типы фибул или длинных булавок. Необходимо отметить, что носить костюм знати НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО. Одежда женщины среднего класса ничуть не хуже, но обойдется ГОРАЗДО дешевле!!!

ПОЯС.
В том случае, если он вообще используется в костюме, то должен представлять собой тесьму из шерсти или шелка.

ВЕРХНЯЯ ОДЕЖДА.
В том случае, если используется, то должно быть сшито из шерстяной или шелковой ткани. Отделка, возможно, аналогична находке из Бирки (погребение 735).

НАКИДКА.
Эта существенная часть костюма должна быть у каждой знатной женщины. Она представляет собой короткий плащ, застегиваемый при помощи различных фибул. Изготовляется из шерси или шелка, возможно, с подбивкой из шерсти или меха и с меховой оторочкой.

ГОЛОВНОЙ УБОР.
Чаще всего, вероятно, для головного убора использовался шелк. Христианские женщины должны были покрывать голову, в то время как язычницы могли выбирать носить или не носить головной убор.

УКРАШЕНИЯ.
Украшения являлись характеристикой социального статуса. Нитка стеклянных или янтарных бус должна быть одета в дополнение к фибулам, упомянутым ранее. Некоторые предметы обязательны, например, связка ключей и маленький нож. Они, как и иные вещи, крепились лентами или цепочками к одной из фибул передника.

ОБУВЬ.
Использовалась обычная обувь, характерная для для региона и периода. Носки, в случае использования, сшиваются из полос, связанных крючком.

ДЕТИ ЗНАТИ.
Одежда детей знатных родителей отличалась от костюма взрослых. В то же время костюм должен быть из ценных материалов, а используемые украшения должны быть дорогими. Типичный костюм должен включать нижнюю рубашку, вероятно, платье, а также плащ и туфли.

ОДЕЖДА ПРОСТОЛЮДИНОК.
Костюм простолюдинок выглядел очень похожим на одежду англо-саксов. Для состоятельных людей обязательным является полотняная нижняя рубаха, поверх которой одето шерстяное платье. Наличие головного убора вероятно, в то время как наличие обуви и некоторых украшений обязательно. Кроме того, желательны дополнительные предметы: терка, веретено и пряслице, нож, кресало и кремень.

Средневековые скандинавы IX–XI вв. придавали одежде не меньшее значение, чем мы сегодня. Ибо, как сказано в Речи Высокого (Старшая Эдда), «ни во что того ставят, кто наг». И вот интересный факт - вопреки распространенному мнению, что викинги, проводившие большую часть жизни в походах, были грязны и неопрятны, они оказались теми еще модниками.

Почему образ викинга так популярен?

Викинги получили сегодня особую популярность благодаря массе посвященных им книг, фильмов, сериалов, которые продолжают появляться чуть ли не каждый день. Казалось бы, Средние века - эпоха грязная, кровавая. Где там санитарные нормы и уход за собой?

Однако викинги были в походах отнюдь не весь год и часть времени проводили в своих жилищах, обрабатывали землю или занимались ремеслом, а на досуге любили сходить в баню, которая была при каждом доме. Кроме того, даже в походах было принято выглядеть по своему статусу. А английские хроники свидетельствуют, что рослые красивые викинги следили за чистотой тела и волос, хорошо одевались и очень нравились благородным английским дамам (к превеликой досаде местных мужчин).

Викингская мода

Что же они носили? Конечно, костюм не был одинаков на протяжении IX-XI вв., особенно если учесть, что викинги привозили из своих походов новые заграничные одежды, которые влияли на местную моду. Однако непременными элементами костюма в течение указанного периода оставались рубахи и штаны.

Рубаха викинга

В Норвегии мужчины предпочитали короткую куртку кьертиль, которую надевали поверх узких штанов. В Исландии носили куртки из тюленьей кожи, которые были подлиннее. Альтернативой куртке из шерсти или меха были шуба или теплый плащ разной длины. Последний тоже имел несколько разновидностей, в том числе плащ для походов из медвежьей или волчьей шкуры с прорезями для рук или плащ с пристегивающимися рукавами и капюшоном.

Чтобы не обморозить лицо, в особенно холодное время, к нему пристегивали еще и маску. К концу эпохи викингов он удобно закреплялся уже не на двух плечах, а на одном, что давало воину больше свободы во время боя. Иногда под плащом носили шерстяные поддевки.

Воины викингов в бою

Праздничная одежда или одежда для торжественных случаев была оторочена мехом, отделана золотой и серебряной нитью, вышивкой, кружевами, драгоценными камнями, красивыми застежками-фибулами. Изготавливалась она из ярких привозных тканей или окрашивалась дорогими привозными красителями.

Как одевались простолюдины?

Люди более низкого сословия - мелкие землевладельцы, бонды, крестьяне, рыбаки, скотоводы, одевались скромнее воинов. Как правило, они носили некрашеную одежду натуральных цветов из грубой холщовой ткани: чулки, короткие штаны, длинную шерстяную рубашку, поверх куртку или прямоугольный плащ. На руках полагалось носить варежки.

К слову, даже в русском языке это слово имеет корень, связанный со словом «варяги», то есть викинги.

А на голову надевали широкополую шляпу или низкую шапку с большими бортами и завязками под подбородком. Она могла изготовляться из шерсти, войлока или меха. Кстати сказать, повседневная рабочая одежда предназначалась не только для низшего сословия, но и для состоятельных людей, которые просто ходили в ней по дому или проводили свой досуг, занимаясь ремеслом.

Женский костюм в культуре викингов

И если мужчины в своей массе одевались неброско, в серые, коричневые, черные цвета, женщины любили цвета более яркие. Если они имели высокое социальное положение, то предпочитали длинные одеяния. Это могли быть лиф и юбка либо сарафан с бретелями, перехваченный спереди на плечах фибулами в виде кольца, лепестков или овала, к которым на цепочках прикрепляли нужные мелочи (ножнички, футляры для иголок, ключи и т.д.). Иногда застежки были вовсе не нужны, и одежду каждое утро зашивали у воротника и рукавов, а перед сном распарывали.

Женский наряд

Кое-что об эстетике скандинавских воинов

Как было замечено выше, средневековые скандинавы любили следить за своей внешностью. Археологи нашли множество приспособлений для ухода за ногтями, пинцеты, зубочистки, тазы для умывания. Интересно, что украшения мужчин и женщин часто не имели различий. Ожерелья и цветные бусы оставались исключительно женскими вещицами, а вот разнообразные кольца, браслеты и витые нашейные гривны обожали все.

Мужчины из привилегированных слоев общества завивали усы, носили бороды (особенно популярны были клинообразные) и длинные волосы. А датчане любили сочетать длинные челки с коротко остриженными затылками.

Еще один любопытный факт - косметикой пользовались не только женщины, но и мужчины, которые вполне могли подводить себе глаза. При этом они считали обвинение в женоподобии самым страшным оскорблением, которое только есть в природе. А если мужчина хоть однажды случайно или намеренно надевал рубашку с большим (женским) вырезом на груди, его жена имела полное право подать на развод.

Одежда средневекового скандинава должна была не только отражать социальный статус носящего её, но и соответствовать моменту. В то же время, как вы успели заметить, в IX-XI вв. скандинавы всех сословий носили примерно одинаковый тип одежд, которые различались в основном по качеству и окрашенности материи, а также по металлическим украшениям: пряжкам, фибулам, подвескам, браслетам.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter .

Основной одеждой мужчин и женщин в период раннего средневековья была рубаха прямого покроя с рукавами. В подол рубахи могли вставлять клинья, иногда из ткани контрастного цвета. Женская рубаха по длине достигала лодыжки. Рукава женской рубахи могли быть полной длинны или укороченные. Встречались и рубахи без рукавов. Поверх рубахи женщины обычно носили верхнюю одежду, представлявшую собой нечто среднее между фартуком и сарафаном (hangerock).

Пряжки для ремня и отделка концов ремней, реконструированные по настоящим образцам, обнаруженным археологами. Большие пряжки украшены трехлистным узором ирландского происхождения. Между Норвегией и Ирландией шли активные связи, проходящие через базы викингов па Оркнейских островах и Гебридах. Варяжские ремни кроме пряжки и наконечника также могли иметь металлические накладки.	Дети делают войлочные шарики. Войлок – разновидность валянной ткани. Шерсть размачивают в мыльной воде и сбивают в плотный слои, который после высыхания образует лист материала, похожий на ткань. Войлочные шарики были обычными игрушками детей. Из войлока также делали фигурки животных вроде тех, что обнаружены в Трондхейме, Норвегия.	Торговец мехом представляет свои товар. Здесь в основном вещи повседневного ношения: шапки с опушкой и без, носки, подметки, игрушки и отрезы ткани. Войлок чаще изготавливали на месте.

Мужская рубаха по длине достигала колен, ее носили поверх штанов. Штаны могли быть разного покроя: полной длины, прямые и свободные. облегающие на манер средневековых рейтуз, до колен, с отдельными штанинами. Богатые викинги, желая показать свое состояние. шили себе шаровары, на которые шла уйма ткани. Одежда была суконной, ее покрой не сковывал движения. Поверх одежды викинги часто носили простой плащ и поясной ремень, к которому подвешивали личное имущество.

Признаком состоятельности было ношение льняной нижней рубахи с плиссировкой и облегающей верхней одежды. Богатая жена викинга могла носить льняную нижнюю рубаху.

Как уже говорилось выше, викинги использовали самые разные красители. Носить одежду, покрашенную в яркие цвета с использованием заморских красок, считалось признаком богатства. Бедняки носили некрашенную одежду или одежду, покрашенную простыми красителями из местного сырья. Например, в Хайнабю обнаружены коричневые ткани, покрашенные грецким орехом, который дополнительно служил антисептическим средством. Одежду викингов часто украшали но нижнему краю галунами или вышивкой, верхнюю одежду оторачивали мехом. Кроме украшения такая отделка также свидетельствовала о богатстве владельца.

Броши выполнены в двух разных стилях. Слева – соответствует находке из Линдхольм-Хое и выполнена в Урнесском стиле, представлявшем содой развитие Рингерикского стиля – непрерывные извитые линии различной толщины. Урнесский стиль развился в XI в. Он не имел листьев, характерных для других варяжских стилей. Справа - брошь в Йеллингскоом стиле. Переплетенное животное, вцепившееся в свое собственное тело.	Реконструкция языческих амулетов и христианских нательных крестов. В верхнем ряду несколько образцов так называемого «молота Гора». Этот амулет изготавливался во многих вариантах, как абстрактных, так и реалистичных. Внизу справа и слева интересная промежуточная форма между молотом Тора и нательным крестом. Форма креста напоминает форму молота и носится длинным плечом вверх. Волчья морда на конце длинного плеча служила для продевания через нее цепочки. Волк был другим важным символом язычества. Внизу в центре находка из Рибе, Дания. Воин с двумя птицами па шлеме. По-видимому, этот амулет посвящен Одину, который ассоциировался с нарами животных: двумя орлами, двумя волками, восьминогой лошадью. По-видимому, неверная интерпретация подобных изображений и привела к расхожему представлению о викингах в рогатых шлемах.	Канюшон, реконструированный по находкам из Хайтабю и ряда других мест, служил идеальным дополнением к рубахе в плохую погоду. Oн закрывал шею, голову и плечи, отлично защищая от непогоды. Капюшон такого покроя носили на протяжении нескольких столетий по всей Европе. Встречались капюшоны с подкладкой и внутренней набивкой.

То же самое следует сказать о материале брошек и булавок, использовавшихся для застегивания одежды. Богатые викинги застегивали плащи золотыми или серебряными застежками у плеча и бедра.

Их жены застегивали сарафаны парой богато украшенных брошек, соединенных цепочками. Бедняки довольствовались застежками из дерева или рога. Украшения и материал поясного ремня, а также пряжки и оковки кончика ремня также определялся состоятельностью владельца.

Обычной обувью викингов были башмаки, доходящие до лодыжек с застежками по бокам. Обычно башмаки шили из козьих шкур. Носили также более высокие сапоги, которые имели клапан, застегивающийся на лодыжке. Иногда обувь украшали вышивкой.

Украшения

Украшения имели повсеместное распространение. Украшения делались из золота и серебра. отливались из бронзы, вырезались из кости, вышивались бисером. Украшения свидетельствовали о состоятельности их владельцев. а также служили вложением средств. Скандинавские викинги почти не использовали монет. обычно торговля носила характер бартера. Но при случае уплатить можно было соответствующим количеством благородных металлов. Обычно в качестве уплаты шли украшения или их фрагменты. Именно фрагменты. Для викинга не представляло никакой проблемы отломить или отрубить часть браслета или ожерелья. Археологи даже используют специальный термин для обозначения таких фрагментов- «рубленое серебро» (hacksilver).

Несмотря на утилитарное к ним отношение, украшения викингов высокотехнологичны и изящны. При их изготовлении использовались технологии, применяемые и в наши дни. Изделия отливались или выковывались из плоской заготовки. Поверхность украшалась гравировкой. филигранью или чернью. Викинги не знали только технологию нанесения эмали. Многие серебряные и бронзовые изделия золотили. Так как викинги контактировали со многими другими народами, различные иностранные влияния отчетливо ощущаются в украшениях викингов. Кельтские мотивы вплетенных в узор животных попали из Ирландии. Впрочем, викинги творчески переосмыслили это заимствование, и вместо собак и людей, характерных для ирландских узоров, стали вплетать своих любимых драконов. Франкское влияние ощущается в брошах в виде трилистника. изготавливавшихся в Дании. На Готланде копировались славянские образцы.

Кроме функции украшения и наличных денег многие украшения имели бытовое предназначение. Броши, булавки п пряжки использовались для застегивания одежды. Наиболее интересны «черепаховые» броши, которыми варяжские женщины застегивали бретели своих сарафанов-фартуков. Это всегда были парные изделия, часто соединенные цепочкой или ниткой бисера. Броши в форме трилистника женщины использовали для застегивания коротких накидок. Плащи застегивались простой булавкой, булавкой с большим кольцом или серебряной либо бронзовой брошыо.

Другим видом повседневных украшений были различные амулеты, которые, как полагали, защищают своих владельцев от бед и приносят им удачу. Наиболее распространенным амулетом был «молот Тора», изготавливавшийся из различных материалов и в различных формах. Обнаружены бронзовые, серебряные и золотые молоты, которые иногда носили на цепочке. Викинги. принявшие христианство, носили нагельный крест. В Хайтабю обнаружена маленькая янтарная нога, которая, как считают, служила амулетом удачи. Найдены также янтарные топоры и свившиеся змеи. Эти находки сделаны на территории Скандинавии, Ирландии и Данелаг.

Женщины викингов

Девушки выходили замуж очень рано. По исландским законам девушек можно выдавать замуж в 12 лет, на практике этот возраст мог быть еще меньше. Брак всегда заключался по расчету. Обязательно учитывались отношения кланов жениха и невесты. Обычно браками скреплялись отношения между близкими кланами. Породнившиеся кланы поддерживали друг друга, и голосовали в пользу родни на совете (thing). Жених выплачивал отцу невесты некоторую сумму, а также приводил доказательства того, что сможет прокормить свою будущую жену.

Типичная одежда жены викинга. Льняная нижняя рубаха, поверх которой в холода надевали шерстяную рубаху. С верху надета одежда, представляющая собой нечто среднее между фартуком и сарафаном (hangerock), в данном случае зеленого цвета с красной отделкой. Плечевые бретельки пристегиваются с помощью заколок в форме черепахового панциря. Зимой дополнительно надевали верхнюю одежду. Подол достигает лодыжек, известны изображения еще более длинной одежды, волочащейся но земле. Рубаха могла иметь длинные или короткие рукава, либо не иметь рукавов совсем. Женские руки считались источником женской красоты, молодые женщины предпочитали демонстрировать их соответствующим образом. Замужние женщины убирали волосы в пучок и покрывали голову косынкой. Незамужние девушки ходили простоволосые или заплетали волосы в простую косу. Эта женщина носит нитку стеклянного бисера и другие подвески, прикрепленные к «черепаховым» заколкам. В центре серебряная подвеска Йеллингского стиля «вцепившееся животное». Подвески такого тина делали в разном стиле из золота, серебра или бронзы. Такие подвески находят в Скандинавии, Англии, Ирландии и России. Броши скопированы с найденных в женском захоронении па территории Норвегии. Эти украшения йеллингского стиля изображают трех переплетенных лентами животных, их головы показаны в профиль. Большинство женщин носило пару брошек на бретельках своего сарафана. Известны множество вариантов, показанный здесь встречался нечасто. Среди множества обязанностей варяжской женщины было одержать при себе все ключи от домашних замков на дверях и сундуках. Эти ключи подвешивали на ремешке или цепочке, приказывая к «черепаховой» брошке или на отдельной заколке. Латунный ключ от сундука, спиныюй ключ от висячего замка. Ножницы характерны для раннего средневековья. Они могли быть длиной от нескольких сантиметров для перерезки ниток, и до длинных, предназначенных для стрижки овец. Большинство ножниц ковалось из цельного куска железа. Ножницы имелись у большинства мужчин и женщин, но небольшие ножницы встречаются только в женских захоронениях.	Реконструкция различных заколок и брошек, встречавшихся в эпоху викингов. Выпуклые «черепаховые» броши (вверху слева и справа) могли быть практически любого стиля. Трилистники (вверху в центре) использовали для застегивания шали на груди. Круглые броши в нижнем ряду характерны для Финляндии, их носили парами. Внизу слева и справа броши с Готланда, встречающиеся и в других местах. Выполнены в йеллингском стиле.	Бедняки редко имели столь изобильные трапезы. Голод был постоянной угрозой. Плохой урожай встречался часто, но даже в хороший год удавалось снять не так много зерна. В удачные времена викинги ели дважды в день. Основу рациона составляло мясо дичи и домашних животных: в том числе конина и медвежатина. Из овощей выращивались горох, лук, чеснок и капуста. Стол разнообразили дикими ягодами и орехами. Козье и коровье молоко использоваш для изготовления масла и сыра. Кур и гусей держат на яйцо и мясо. Рыба составляла заметную часть варяжского рациона. В Порке обнаружена целая производственная линия но переработке рыбы.

Одежда женщин не уступала по нарядности и украшениям одежде мужчин. Именно в обязанности женщин входило изготовление одежды. Все этапы технологической цепочки от прядения до окраски и ткачества проходили дома. Опытная прядильщица за десять часов работы может насучить нить для изготовления простой рубахи. То есть, пошив одежды был крайне трудоемкой работой.

Повседневная жизнь викингов. Рабы и свободные

наверх

Варяжское общество состояло из двух классов: рабов и свободных. Свободные имели право носить оружие и владеть землей, а также голосовать на совете (thing). Рабы этих прав не имели, а считались собственностью своего хозяина, который владел жизнью и смертью рабов. Рабы мог ли быть рабами по рождению или быть обращенными в рабство. В сагах того времени встречается сюжет, когда викинг, проигравший все свое имущество, ставил на кон собственную свободу. Женщина утрачивала свой статус свободной, если вступала в связь с рабом.

Хотя рабам не позволялось носить оружия, из этого правила случались исключения. Если на поселение нападал противник, рабы участвовали в обороне. Иногда рабы получали долю урожая с обрабатываемой ими земли. При таком подходе раб мог со временем выкупить себя из рабства. Но даже став свободным, бывший раб не слишком улучшал свои перспективы. Без земли и капитала ему оставался единственный путь в наемные работники. То есть, он занимался той же работой, разве за чуть большую плату.

Нет информации о том. насколько часто рабам удавалось выкупать себя из рабства, но это происходило достаточно часто, чтобы на этот счет были приняты соответствующие законы п разработаны процедуры. Норвежский кодекс XIII в.. по-видимому, закрепил сформировавшийся прежде обычай. Выкупившийся раб должен был дать своему бывшему хозяину пир. Если хозяин на пир не являлся, его почетное место оставалось пустым. Выкупившийся раб оставался в подчинении своего хозяина на протяжении нескольких поколений, хотя и мог выкупиться из этих обязательств.

На цену раба влиял его возраст и физические данные, а у рабынь еще ценилась внешняя привлекательное гь. Мальчик-раб стоил как три козы, здоровый взрослый мужчина фунт серебра. А красивая рабыня могла стоить дороже.

Статус свободного викинга определялся рядом факторов. Землевладелец считался выше безземельного, богатый выше бедного, член влиятельного семейства - выше члена малоизвестного клана. Для викингов большую роль играли родственные связи. Родственник мог рассчитывать на помощь в случае проблем. Клан помогал всем своим членам. Состояние и земля обычно оставалась во владениях семьи. Если кому-то приходилось продать свою землю. клан имел приоритет на торгах.

Права женщин

Как уже говорилось, брак заключался между семьями, а не был делом свободного выбора жениха и невесты. Лишь с принятием христианства у викингов появилось правило спрашивать согласие невесты перед заключением брака. Но значимый социальный статус женщины и ее сильный характер могли привести к тому, что брак против желания невесты мог превратиться в кошмар. Первоначально жених просто уплачивал отцу невесты определенную сумму. Позднее, эти деньги переходили дочери по наследству. Наконец, жених стал давать деньги непосредственно невесте. В результате дочери стали получать меньшее наследство, чем сыновья, так как часть денег дочери уже получали при вступлении в брак.

Тот факт, что брак заключался по расчету, не означал, что женщины находились в бесправном состоянии. Саги полны упоминаний сильных и бесстрашных женщин. Домохозяйка была руководителем всего домашнего хозяйства. Она хранила при себе ключи от всех замков. как символ своей власти. Женщины могли иметь свои деньги и получать наследство от родителей, мужа и сыновей, если те умерли, не имея жены и детей. Вдова могла выйти замуж повторно или остаться одинокой.

Сага о колонизации Исландии «Ланднамабок» содержит историю Аулы, чей муж умер. Она выдала своих дочерей за викингов с Оркнейских и Фарерских островов, после чего во главе отряда из 20 викингов отправилась в Исландию. По-видимому, Аула была исторической личностью, так как о ней известно множество историй. Но в основе всех этих истории лежит представление о свободной женщине, взявшей судьбу в свои руки.

Домашнее хозяйство

Жители Скандинавии занимались сельским хозяйством. Острейшая нехватка пахотных земель привела к тому, что отдельные хозяйства располагались на значительном удалении друг от друга. Такие хутора обычно состояли из главного дома, служившего жилищем для людей и животных. Объединение дома и коровника под одной крышей позволяло экономить на обогреве за счет использования гепла животных. Кроме того, в усадьбе имелись небольшие дома для работников, навесы и мастерские. Часто их частично закапывали в землю, чтобы сэкономить на материале для стен. Конструкция построек колебалась в зависимости от доступности тех или иных материалов. Если имелось много леса, дома рубили из бревен. Если леса было мало, делали щитовые дома, из рам, заполненных плетеными панелями, мхом или торфом и обмазанными глиной. В отсутствии дров печи топили торфом. Жизнь в доме крутилась вокруг центрального очага, который служил для обогрева и приготовления пищи.

Ребенок формально получал имя только после того, как отец брал его на колени и называл его. Иногда семьи, которые были не в силах прокормить новый рот, бросали новорожденных детей. Законы не запрещали это, хотя ограничивали этот обычай детьми с врожденными пороками развития или не принятыми семьей. Этому ребенку голодная смерть не грозит. Он хорошо одет и обут в шитые пинетки. Головной убор женщины англосаксонского тина. Возможно, эта семья викингов проживает на территории Данелаг.	Внутри дома подвешен котел. Дно котла обычно имело полукруглую форму. Котел подвешен па цепи к крыше или к треножнику. Обратите внимание на переплетенные и соединенные заклепками металлические полосы. В большинстве варяжских подворий пищу готовили па очаге в центре дома, вокруг очага шла повседневная жизнь. По некоторым данным в домах также могли быть оборудованы отдельные кухни. от друга.	Мальчики начинали учиться обращаться с оружием очень рано. Этот маленький викинг держит щит, сплетенный из прутьев и, вероятно, деревянный меч. Зиму люди в основном сидели по домам, отцы учили сыновей военному делу. Уже в 12 лет мальчик мог присоединиться к партии, уходящей в набег. Археологи находят большое количество детских игрушек.

Статус члена семьи определялся удаленностью его спального места от центрального очага. Мебель состояла из сундуков, скамей и табуретов. Постель мужа и жены могла находиться в чулане, но чаще приватность обеспечивала простая занавеска. Для освещения использовали масляные лампы или просто фитили, плавающие в жиру. Позднее появились сальные свечи. Богатые дома освещались восковыми свечами.

В любом варяжском хозяйстве имелась утварь из дерева, железа, керамики. В богатых хозяйствах также была металлическая и стеклянная посуда. На снимке видны несколько деревянных мисок, ложки из дерева и рога, глиняные чашки, деревянный сундук, кастрюля и нож. Викинги также использовали медные предметы. Обратите внимание на высокую чашку и большую миску, прислоненную к сундуку. Обе скреплены железным обручем. Небольшие серебряные чашки вроде той, что стоит на небольшом ящичке, использовали в зажиточных семействах. Из них пили крепкое фруктовое вино. Подобного рода чаша обнаружена под Феё.	Сковороды делались из железа. У сковороды имелась длинная ручка. Реконструкция сковороды, обнаруженной в Телемарке, Норвегия. На переднем плане лежит столовый нож. Еду брали ложкой или руками, ножи использовались для резки мяса. Вилки распространятся в Европе спустя несколько веков.	Зиму викинги проводили, занимаясь раззичны-ми рукоделиями, в том числе резьбой но дереву. «Средневековый мир питал отвращение к поверхности без украшений». Одна из ложек, обнаруженная в Хайтабю, украшена головой дракона на ручке. Здесь представлены другие варианты отделки деревянных ложек.

Среди домашней утвари имелись чугунные, глиняные и стеатитовые горшки, железные вертела. глиняные кувшины, деревянные и роговые ложки, деревянные и глиняные тарелки и чашки. В богатых домах имелась серебряная и стеклянная посуда. Для питья викинги обычно использовали рога. Ножи не были предметами домашней утвари. У каждого викинга имелся собственный нож, который он держал при себе все время. Ножи обнаружены как в мужских, так и в женских захоронениях. В пищу викинги употребляли мясо диких и домашних животных. рыбу, бобы и горох, зелень, орехи, ягоды и злаки. Злаки готовились в виде манной каши или лепешек.

Настольные игры. Викинги были заядлыми игроками. Весьма распространенной настольной игрой была игра тафл, которую играли на доске размером от 7x7 до 19x19. Обнаружено множество досок и фигур к ним, от простейших до весьма дорогих. В одной саге мир сравнивается с доской для игры в тафл, на которой играет Один. Правила игры полностью забыты, но реконструкторы предложили свои правила, которые представляются весьма вероятными. Атакующий начинает с краев доски, стараясь разрушить оборону защищающегося и захватить короля. Защищающий короля начинает игру в центре. В задачу защищающегося входит отвести короля в безопасное место, то есть достичь угла или края доски. Игроки но очереди передвигают фигуры. Фигуры могут ходить горизонтально или вертикально на любое число клеток, но не могут перепрыгивать через другие фигуры. Центральное поле именуется «трон», здесь находится король. Белые фигуры должны остановить короля, прежде чем тот покинет доску. Король - единственная фигура, которая может вставать на угловое иоле. Игрок берет в плен фигуры противника, окружая их. Фигура считается окруженной, если с двух сторон к ней вплотную стоят фигуры противника, или если фигура зажата между тропом или углом и фигурой противника. Чтобы взять в плен короля, его надо окружить с четырех сторон. Слева: Начальная позиция настольной игры «тафл». Темные фишки обороняются. Более крупная фишка в центре - король. Доски делали из дерева, фигуры из глины, кости, моржовых бивней, янтаря, стекла и других материалов. Наборы для игры в тафл обнаружены в Тропдхейме, на Фарерских островах и в других районах Северной Европы. Справа: партия близится к концу. Углы на иной доске не обозначены, по-видимому, здесь применяется разновидность правил, по которой короля достаточно довести до края доски.

Религия викингов

наверх

Варяжское язычество - сложный комплекс мифов, от которого до наших дней сохранились лишь обрывки. Множество богов и богинь варяжского пантеона делились на две группы: Эзир и Ванир. Эзир. живущий в Асгарде, где находятся правители мира. Ванир проживают там же па правах полугостей-полузаложников. Верховный бог Эзира одноглазый бог-путешественник и копьеносец Один. 001" героев. Он дарует воинам удачу в бою. Но иногда он нарочно губит героев, чтобы их души собрались у него во дворце. Он знает, что однажды произойдет последняя битва между гигантами и силами тьмы, поэтому собирает всех подходящих бойцов в Валгалле. Там павшие герои празднуют, готовясь к последней битве - Рагнарёку.

Реконструктор в своей кладовке. Женщина хранит припасы в глиняных горшках, прикрытых салфетками. К углам салфеток для тяжести нашиты стеклянные бусины. Женщины отвечали за хранение припасов и планирование питания семьи. Часто зимний карнавал был последним временем, когда викинги могли есть досыта до следующего урожая.	Керамика была важной составляющей домашней утвари. Лучшую керамику завозили из Рейнской области. Эти глиняные бутылки использовались в хозяйстве викинга. Сами викинги освоили гончарный круг только ближе к концу своей эпохи, о чем свидетельствую находки из Хайтабю.	Женщины и мужчины пользовались одинаковым социальным положением, но их области деятельности были резко разделены. Повседневные обязанности женщин заключались в прядении, ткачестве, шитье, вышивке, варке пива и готовке пищи. В женских захоронениях археологи находят домашнюю утварь, веретена и другие предметы домашнего обихода, тогда как в мужских могилах находят боевое и охотничье оружие, рыболовные снасти и инструменты. Эта несущая тяжелую ношу молодая женщина убрала волосы под косынку. Ее простое платье не имеет каких-либо украшений. Вот вернется муж из удачного набега, будет в чем покрасоваться. Один арабский путешественник оставил свидетельство о том, что варяжские женщины красиво накладывают грим на глаза.

Рядом с Одином стоит Тор - бог крестьян. правитель ветров и дождей, громов и молний. В отличие от таинственного Одина. который готов на все. чтобы добиться своего. Тор честный, прямолинейный и бесстрашный, хотя иногда разрушительно неистовый. На него нельзя смотреть без улыбки и в то же время благоговения. Тор вооружен молотом под названием Мёлльнир, который позволяет ему выигрывать любое сражение.

Локи - стихия хаоса в нордических мифах. обманщик, постоянно плетущий заговоры с целью приблизить конец мира. Бальдур чистейший и самый любимый среди богов, умрет от рук девственницы, обманутой Локи. Локи - отец монстров, которые будут сражаться с богами в Рагнарёк: волка Фенрира, скованного до времени Тира-мечника, которого суждено убить Одину, змея Мидгарда, который падет под молотом Тора, но успеет ужалить своего убийцу. Хел - богиня смерти, полуженщина-полутруп.

Хлеб не составлял основу рациона викингов. Злаки ели в виде каши. Пресный хлеб викингов быстро черствел. Чаще всего выращивали ячмень. В Ringsthulа говорится, что пшеничный хлеб едят только в богатых домах. Бедняки мешали в муку горох и сосновую кору. Дома выпечка хлеба была обязанностью женщины, этот викинг печет себе лепешку сам, так как находится в походных условиях.	Из саг мы знаем, что на берегу предводитель отряда спал в палатке, а его воины - вокруг походного костра. Это реконструкция роскошной палатки эпохи викингов. Кроме кровати в ней стоит табурет и рундук, а также висит гобелен. Пол устлан мехом.	В путешествиях, во время рыбной ловли и в походах викинги использовали палатки. Вверху: концы рамы палатки украшены вырезанными головами животных. Такая палатка найдена вместе с кораблем из Озеберга. Внизу: резные вороны Хугин и Мунин бога Одина.

Среди всего этого ужаса особняком стоят брат и сестра Фрей и Фрея. Они относятся к Ваниру, это представители старого и более могущественного поколения богов, они не имеют отношения к удаче в бою, уму и успеху, но заведуют любовью и плодородием.

Мы мало знаем о языческих ритуалах викингов. Они не строили храмов, но почитали богов под открытым небом. Сохранились неясные н искаженные описания, оставленные в большинстве своем христианскими монахами-миссионерами. Адам Бременский описал около 1070 г. большое языческое святилище в районе нынешней Уппсалы. Каждые девять лет в день весеннего равноденствия здесь проводились крупные ритуалы. В течение девяти дней в жертву приносились девять самцов «всех живых существ», а их трупы развешивались на деревьях священной рощи. «Псы и кони висели рядом с людьми». К концу ритуала число жертв составляло 72.

Другие летописцы также упоминают о человеческих жертвоприношениях. Говорят, что такие жертвоприношения делались лишь по важным случаям в честь верховных богов. Также отмечают, что Фрей предпочитает, когда ему жертвуют жеребцов. По этой причине сразу после принятия христианства был введен запрет на конину. Обычно принесенных в жертву животных съедали на последующем пиру. Мясо жертвенного животного считалось подарком божества в обмен на полученную им жизнь.

Крещение викингов

Вполне вероятно, что эта девочка сама напряла пряжи, из которой пошили ее покрашенную в серый цвет рубаху. Прясть было делом детей. Она без сомнения уже умеет готовить и печь, а также уже освоила первые навыки ткачества. Ее родители наверняка уже присмотрели паренька из влиятельного семейства, за которого выдадут ее замуж, как только она чуть подрастет.

Скандинавия издавна контактировала с христианскими государствами, поэтому постоянно предпринимались попытки обратить викингов в христианство, как у них на родине, так и в местах их поселений на континенте.

Успех миссионеров был скромный, многих ожидали мученические венцы. Но викинги имели интерес торговать с христианами, тогда как христиане избегали вступать в торговые контакты с язычниками. Поэтому многие варяжские купцы называли себя христианами, хотя крещения нс принимали и у себя на родине следовали языческим обычаям.

Когда в Скандинавии возникли королевства. христианские миссионеры изменили тактику. Вместо попыток крестить простых викингов. они крестили королей. Например, Гаральд Синезуб, король Дании крестился в 965 г. Теперь уже не миссионеры-одиночки, а государство насаждало христианство. Попытки насильственного крещения часто приводили к мятежам. Но к 1000 г. Норвегия, Исландия, Гренландия, Оркнейские и Фарерские острова были номинально крещены.

Лишь в Исландии христианство утвердилось раз и навсегда мирным путем, по решению альтинга. От упорных язычников потребовали почитать своих богов в скрытых местах. Спустя несколько лет язычество в Исландии полностью запретили другим голосованием альтинга. Тем не менее, язычество местами удерживалось среди нордических племен до XII в. Финляндия стала районом, где дольше чем где бы то ни было почитали Тора и Одина.

Викинги торговцы и ремесленники

наверх

Снова повторим, что хотя викинги создали себе репутацию войной и убийством, в то же самое время они вели активную торговлю по всей Европе. Грабеж мог принести быстрое богатство, но получить постоянный стабильный доход можно было только путем торговли. Викинги продавали рабов, меха, мед, норвежский стеатит, воск и оружие, как собст венного производства, так и захваченные в набегах. При этом викинги продавали не только сырье и готовые изделия, но и заготовки с полуфабрикатами. предназначенные для дальнейшей обработки.

Активная торговля от Исландии до Каспийского моря позволяла доставлять на север и восток Европы западноевропейские товары: фризийскую ткань, черный базальт из Эйфе-левых гор. вино, стекло. Все это найдено при раскопках в центрах варяжской торговли в Бирке, Каупаиге, Готланде и Хайтабю.

Многих купцов правильнее назвать купцами-фермерами. Они часто владели пахотными землями в Норвегии. Дании, Швеции, Исландии или Гренландии, а также основывали новые поселения вдоль торговых путей, где заготавливали сырье и производили его обработку.

Первые торговые центры викингов доспи -ли своего расцвета уже в IX в. Часто эти центры пользовались особой поддержкой со стороны скандинавских королей. Некоторые более поздние центры, например, Хайтабю. были основаны королями. Содержание таких центров было выгодно для казны, так как с них было просто получать налоги звонкой монетой. В Бирке король имел приоритетное право в течение трех дней покупать все только что доставленные товары, что позволяло ему получать лучший товар по выгодной цене.

Женщина проверяет, не протекает ли котел. Обратите внимание на конструкцию котла, на днище которого представляет собой отдельную деталь, посаженную на заклепки. Для защиты от холода женщина носит кожаную тапку отороченную мехом, и капюшон. Хотя реконструкторы ставят палатки и зимой, это не было в обычае викингов. Зиму викинги проводили в капитальных домах, как говорит гренландская сага.	Жернова вырубали из базальта. Особей по был популярен черный базальт из района Эйфеля, который импортировался из страны франков. Анализ сохранившегося куска хлеба свидетельствует, что в и ем содержится каменная крошка. Помол большого количества муки на ручных мельницах был утомительным делом. Вероятно, по этой причине викинги предпочитали варить кашу из дробленого зерна.	Хорошо одетый ребенок викинга наблюдает за соревнованиями взрослых: борьбой или фехтованием, а возможно и танцами, которые были обязательным пунктом программы праздников. На праздниках также выступали скальды, которые пели саги.

Хайтабю был одним из крупнейших в Европе торговых центров в периоде 800 по 1066 г. В период своего расцвета Хайтабю насчитывал порядка 1000 постоянных жителей. Расположенный на границе между Данией, с землями франков и славян. Хайтабю соединял западную Европу с торговыми путями на Балтике. Всего в 20 км от Хайтабю находился северо-морской порт. Это позволяло избегать опасного плавания вокруг Ютландского полуострова.

Остров Готланд был центром торговли на Балтийском море. Здесь археологи нашли примерно половину из 20000 серебряных монет франкского, арабского и англосаксонского происхождения. найденных на территории всей Скандинавии. Обитатели Готланда были экстраординарными мореплавателями, даже по стандартам самих викингов. Их великолепные корабли обладали значительным запасом хо га. а их скорость позволяла им уходить от пира тов. Раскопки в Бирке- торговом центре под Стокгольмом, связанным с Хайтабю и Дорстадом, обнаружили множество товаров, включая вино, керамику, бронзовые блюда, оружие, шелк и железо. Но главный доход торговцы в Бирке получали от торговли мехом. В Бирке действовал свой совет.

Кроме постоянных торговых центров действовало множество сезонных ярмарок, где шла торговля преимущественно местными товарами. Например, ярмарки действовали в Каупаиге в Норвегии и Моосгарде в Дании. Здесь товары из Англии и Ирландии обменивались на меха, шкуры, моржовые клыки и шкуры. Оказавшийся под датским владычеством Иорк вскоре превратился в торговый центр. Викинги основали множество торговых поселений на других захвачен ных землях, в том числе Дублин, Лимсрик. Корк, Уэксфорд и Уотрефорд в Ирландии.

Хайтабю стал местом, где впервые начали чеканить скандинавскую монету. Основным платежным средством было серебро. Монеты попадали в Скандинавию от франков и арабов. Стоимость монет определялась по содержанию в них серебра, поэтому их нельзя сравнивать с современными наличными деньгами. Как уже г оворилось, любое украшение: кольца, браслеты, цепочки и подвески использовались в качестве наличных денег, целиком или порубленными на куски. В районе торговых центров обнаруживают большое количество к а лов, в которых содержится много такою «рубленого серебра» и иностранных серебряных монет. Например, десять цыплят стоили грамм серебра, два фунта зерна три грамма серебра, шуба 12 г. шит и копье 140 г, а кольчуга стоила 820 г.

Удача принесла этому варяжскому купцу неплохой барыш, и он может теперь позволить себе носить дорогую одежду и украшения. Наиболее выгодный и в то же время самый опасный способ разбогатеть на торговле, было продавать рабов арабам. В рабах проблем не было, а вот их доставка в удаленные районы представляла серьезную проблему. Купец носит дорогую красную тунику и плащ из нескольких слоев ткани. Материковые купцы считали викингов нечестными и ненадежными партнерами, но завидовали их умению торговать.	Резной рог, использующийся в качестве кубка. Некоторые рога богато украшались серебряными кольцами. Обычным алкогольным напитком был мед, получаемый путем ферментации пчелиного меда, а также пиво, которое варили из солода. Использование в качестве кубков рогов свидетельствует о питьевых традициях викингов, предусматривающих только один способ питья - «до дна». На одном шведском руническом камне изображены двое, играющие в кости. Один из них пьет из рога. Более простые рога, видные на заднем плане, использовали в качестве труб для передачи сигналов и команд на расстоянии, а также при охоте и в путешествии.	Кожаные бутыли наподобие этих использовались в качестве походных фляжек. Чтобы сделать такую кожаную фляжку, два куска кожи сшивались между собой, затем размачивались в воде. Далее бутыль плотно наполняли песком и сушили. После высыхания песок высыпали, а бутылку заливали расплавленным воском. Потом воск растаивали и выливали. В результате этих манипуляций бутылка становилась полностью герметичной. Пробки делали из свернутого кусочка кожи или дерева.

Вокруг мест торговли всегда селились различные ремесленники, которые предлагали свои изделия купцам и заказывали им сырье, которое невозможно было достать на месте. Варяжские ремесленники были очень умелыми, они разрабатывали новые технологии и стили, о чем свидетельствуют дошедшие до нас изделия. Стили Бро, Озеберга, Борре, Йеллинге, Маммена. Рингерике и Урнеса легко различимы. находятся во взаимном влиянии и взаимодействии с иностранными культурами.

Викинги знали кузнечное и гончарное дело, резьбу по кости и камню, умели класть каменную кладку и изготавливать стеклянный бисер, ремесленники умели обрабатывать бронзу и серебро, ткать и окрашивать ткани, дубить кожу. Для изготовления стеклянного бисера - дорогого украшения в то время - из Западной Европы завозили битое стекло, плавили его, вытягивали в длинные нити, а затем ломали его на бисер. Часто в одной порции смешивали стекла разных цветов, чтобы получить более яркие бисерины. Янтарь с Балтики и гагат с севера Англии считался магическим камнем. Оба типа камней использовали для изготовления украшений, а также фигур для настольных игр.

Ремесла

Многими ремеслами занимались почти на каждом дворе долгими зимними вечерами. Археологические находки свидетельствуют о том, что женщины занимались изготовлением льняных и шерстяных тканей и одежд, а мужчины плели корзины, а также резали дерево и кость. Резьба по кости и моржовым клыкам была широко распространена. Так изготавливали пряжки и наконечники для ремней, а также гребни. Варяжские гребни находят по всей Европе. Кроме того, для резьбы использовались оленьи рога, зубы, кости, которые могли использовать целиком или предварительно резать на пластинки. Известен англосаксонский текст, в котором автор жалуется па то, что викинги нечестно привлекают к себе англосаксонских женщин обычаем мыться и причесываться каждую неделю.

		Реконструкция весов, использовавшихся варяжскими купцами. Хотя эти весы восточноевропейского происхождения, подобного рода весы использовались по всей Европе от России до Англии. Подобные весы обнаруживают под Смоленском и Дублином, а также во множестве других мест. Варяжские весы часто украшались, на их чашках делалась гравировка.
Cтеклянный бисер был популярным украшением и полуфабрикатом. Для изготовления бисера осколки стекла плавили и делали из них стеклянные стержни. Далее стержни снова разогревали и накручивали на металлический стержень, ломая его на бисер. Именно эту стадию технологического процесса мы видим на снимке. Чтобы получишь разноцветные бисерины, в одном расплаве соединяли стекла разного цвета. На полке в левом верхнем углу снимка лежат куски стекла. Такие куски находят в Ютландии и на Готланде. По-видимому, их завозили из северной Италии.	Варяжский купец на весах взвешивает зарплату. Так как монет в Скандинавии ходило немного, для расплаты использовались кусочки благородных металлов, которые приходилось взвешивать, чтобы определить их ценность. Разновесы для весов перевозили в кожаном чехле или деревянном ящичке. На одном из ящичков надписана угроза, что вор будет кормится дохлыми кукушками. По-видимому, этот купец проживает на территории Данелага, так как носит «фригийскую» шапку англосаксонского типа.
		В период эпохи викингов в Скандинавии начали чеканишь монету. В Дании первые монеты отчеканили в Н25 г., чтобы упростишь торговлю с франками. Показаны инструменты для чеканки, а также заготовки. Заготовку помещали между двумя матрицами, после чего били по ним молотом. Иногда заготовки были настолько тонкими, что их покрывали узором только с одой стороны, поскольку узор проминал монету насквозь.

Почти во всех хозяйствах, особенно удаленных фермах, имелись собственные кузницы, в которых ковали предметы повседневного применения. Археологи находят кузнечные инструменты, а также выкованные гвозди, проволоку. петли п другие предметы, которые изготавливались и ремонтировались в таких собственных кузнях. Инструмент кузнецов в тот период включал наковальни, молоты, клеши, напильники, ножницы по металлу, чеканы и пробойники, а также специальные приспособления для изготовления гвоздей и волочения проволоки. Профессиональные кузнецы, которые или путешествовали или имели стационарные кузницы, часто специализировались на какой-то одной технологии, например, изготовлении кольчуг и оружия.

Археологи обнаружили следы технологии литья металлов во всех крупных торговых центрах. Методом литья изготавливали как дорогие серебряные и золотые украшения, так и дешевые массовые изделия. Металл плавили в печи, где с помощью мехов раздували угли. Сначала делали восковой пуансон, по которому готовили глиняную матрицу. Когда глина затвердевала, воск выплавляли, а в образовавшуюся пустоту заливали расплавленный металл.

Простые кузницы для изготовления предметов повседневного использования можно было найти на большинстве скандинавских подворий. В Норвегии кузнецы использовали несколько разновидностей чеканов, напильников, молотков, кувалд и наковален, а также приспособлений для изготовления гвоздей и проволоки. Выла раскопана кузница со всеми, находившимися в ней изделиями: четырьмя мечами, четырьмя наконечниками для копий, двумя умбонами и 13 топорами. Наконечники для копий украшала серебряная инкрустация, они были изготовлены но сложной технологии сварки ковкой, удивительной для простого деревенского кузнеца. Железо хранилось в виде чушек. В другом месте удалось обнаружить сразу 137 чушек разного размера. Находят также большие кучи шлака, что свидетельствует о добывании железа в Норвегии. Железом торговали в чушках, а также в виде заготовок для изготовления топоров или мечей. Найдено 12 топоров, насаженных на одну рукоятку. Хотя находка сделана у побережья Ютландии, представляется, что топоры были норвежского производства. На снимках один кузнец раздувает меха, а второй выковывает хвостовик ножа.		Оригинальная каменная плита над очагом, происходящая из Норвегии или южной Швеции. Представляется, что здесь изображен Локи, который среди многих других богов скандинавского пантеона имел отношение к кузнечному ремеслу. Линии поперек рта напоминают о том, что по легенде Локи зашил себе рот, проиграв пари.

После затвердевания металла глиняную форму раскалывали, а полученное изделие шло на окончательную доработку. 13 случае массового изготовления, предмет выдавливали на глине, после чего заливали полученную форму металлом.

Варяжские викинги отличались изобретательностью, постоянно придумывали новые изделия, сими и технологии. Но распространение новые технологии получали медленно. Иной раз требовалось пройти сотни лет, прежде чем бродящие ремесленники распространяли новую технологию или стиль по достаточно широкому пространству. В результате общий технический прогресс шел крайне медленно. Более того, ремесленники часто сами боролись с распространением нового, опасаясь конкуренции.

Рыболовные снасти, включая приспособления для изготовления пряжи для сетей: веретена, катушки нитей, челноки и ножницы. Крючки вырезали из дерева, рога или металла. На одной лесе крепили сразу несколько крючков. На переднем плане справа видны пять грузил для сетей. Со времен викингов сохранилось мало рыболовецких снастей, но письменные источники свидетельствуют, что рыбу удили и ловили сетями в морях, озерах и на реках.	Рыбная ловля служила одним из основных источников пищи для жителей Скандинавии. Население Хайтабю имело в меню более 20 сортов рыбы, в том числе пресноводную и морскую. Рыбу солили, сушили и копили. Ловили рыбу сетями с небольших лодок, или ставя сети вдоль линии отлива. Крупную рыбу ловили у речных берегов.	Этот сачок предназначен для подхвата рыбы, пойманной на удочку. На заднем плане слева стоит деревянный туесок, в котором хранится всякая мелочь.

Кость и рог использовали для изготовления различных предметов. Использовался и китовый ус, который нарезали на большие пластины. Оленьи рога часто просто находили в лесу, поскольку олени рога сбрасывают каждый год. Показаны инструменты для резьбы по кости и дереву: пила, точильный камень, молоток и ножи. На снимке справа: гребень, вырезанный из кости, (внизу в центре), рубанок, точильный камень, ножи, напильник и сверло. С помощью сверла мастер прорезал отверстия в поясных пряжках. Отверстия использовались сами по себе для закрепления детали на ремне или в качестве начала для более крупного выреза. Гребень имеет чехол. Гребни такого типа находят но всей Европе. Главным центром их изготовления служила Скандинавия.		В некоторых торговых центрах даже возводились небольшие хижины, в которых за плату размещались купцы. Но чаще купец ставил свою палатку или продавал товар прямо с борта корабля. Здесь купец разложил свои товары: меха, башмаки, одеяла и оружие. Его жена охраняет имущество, пока муж ведет переговоры. Палатка поставлена но тогдашнему обычаю: две треугольные рамы соединены тремя параллельными горизонтальными жердями, а парусина удерживается на раме веревками. Такая палатка обнаружена вместе с кораблем из Озеберга.

Каждый предмет вырезан из кости или рога. Здесь можно увидеть пластинки для изготовления ткани, иглы, гребни, кольца, игольницы, украшения и игральные кости. Обнаружены также костяные бусины, пряжки ремней, пуговицы, шахматные фигуры, рукоятки ножей, заколки для плащей, инструменты для выделки кожи, перекрестья мечей и панели для сундуков. В период раннего средневековья по всей Европе из кости делали тысячу и один предмет повседневного обихода, которые в наши дни делаются из пластика.	Этот ремесленник держит пилу, не сильно распространенный среди викингов инструмент. Пила абсолютно нужна только для резьбы по кости. Все остальные материалы можно обрабатывать прямыми лезвиями. Сундук на переднем плане служит ему рундуком и гребной скамьей на время морских путешествий. Сундук закрывали на висячий замок.	Крестьяне сами себе делали башмаки, но в крупных центрах действовали специалисты-сапожники. В Хайтабю и Бирке обнаружено множество башмаков и кожаных обрезков. Этот сапожник делает башмак.